人似秋鸿的博客
有时直上孤峰顶 月下披云啸一声
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2016-03-21 9:11:26 编辑 删除

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余五十年来改过迁善之事,其事甚多,不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者,先与诸君言之。  1、虚心。常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例:孔子曰:“五十以学易,可以无大过矣。”又曰:“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人,彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心,我等可以贡高自满乎!  2、慎独。吾等凡有所作所为,起念动心,佛菩...

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2015-11-07 20:49:45 编辑 删除

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讲修行,讲不修行,都是一句空话,你我透彻了自己这一段心光,当下了无其事,还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛的表显,出家访道,苦行六年证道,夜睹明星,叹曰:“奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得;若离妄想,则清净智,自然智,无师智,自然现前。”以后说法四十九年,而曰“未说着一字”。自后历代祖师,一脉相承,皆认定“心佛众生,三无差别”,“直指人心,见性成佛”。横说竖说,或棒或喝,都是断除学者的妄想分别,要他直下“识自本心,见自本性”...

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2015-07-08 21:38:59 编辑 删除

归类在 法音 |浏览 2535 次|评论 1 条

“世间上,不论是富商巨贾,或是贩夫走卒,每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外,有的人相信金钱万能,有的人相信权势有力,有的人相信情爱美好,有的人相信友谊关怀胜过一切。当然,也有的人相信因缘果报。但是,芸芸众生中绝大多数的人还是喜欢相信命运。”一个人有心向上、向善、向好,总是善的因果,这时如果有求于朋友助他一臂之力,只要是好的朋友、有力量的朋友,都会不吝伸出援手。反之,即使亲如父子,如果儿女所做非法,素行不良,为非...

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2015-03-15 18:47:17 编辑 删除

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星云大师:为父母祝寿祈愿文 慈悲伟大的佛陀!今日欣逢我父亲(母亲)的寿辰,请您接受弟子为我父母的祈愿。 慈悲伟大的佛陀! 我的父母年长了,他们为了家庭,为了子女,数十年来的付出,却从未要求回报。 今日我要把孝心,奉献给我的父母。 请求佛陀您的证盟加持, 我愿以我的生命,我愿以我所有的一切, 献给我的父母, 让他们健康长寿,让他们欢喜自在。 慈悲伟大的佛陀! 我要在您的座前, 向我的父母告白我的心情: 我最敬爱的父母啊! 是您们的血乳,赐给我色身; 是...

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2014-11-03 15:19:28 编辑 删除

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江苏扬州高旻堂上来果老和尚,幼秉宿慧,心慕佛乘,长具超方之眼,眉毛拖地,苦乘大愿之舟,参禅行脚十余年,辅导金山,住持高旻,三十余年,破衲粗粝,克己厚人,刀耕火种,筚路蓝缕,启建丛林,事必躬亲,不容翻忽,所至皆理,为道忘身,素厌声华,不事造述,德厚流光,终不可掩。今引述老和尚所示宗门下豁破三关之关隘,以利学人,契证宗门:其一、破本参(过祖师关)——知无量劫作善造恶、生死轮回皆一场迷梦,今醒过来,满面羞颜,大生惭愧,悲喜交集者有之,痛哭流涕者亦有之。自此改头换面,专...

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2014-09-20 20:56:39 编辑 删除

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自释迦牟尼佛起,历代祖师在传付衣钵的同时亦传法偈,这些法偈可谓佛法精华之精华,敬录如下:释迦牟尼涅槃说无常偈:诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。至尊释迦牟尼佛传法之偈:法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法?西方一祖迦叶尊者传法偈:法法本来法,无法无非法。何于一法中,有法有不法?西方二祖阿难尊者传法偈:本来付有法,付了言无法。各各须自悟,悟了无无法。三祖商那和修尊者传法偈:非法亦非心,无心亦无法。说是心法时,是法非心法。四祖...

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2014-09-18 20:41:55 编辑 删除

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一、主敬整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。持神敬肃:衣冠外貌保持整齐,心思神情端正严肃,时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时,要宁静安泰,不要想身体以外的事情,一旦投入工作中,就必须做到专心致志,不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态,才能保持旺盛的生机,就像早晨的太阳一样。二、静坐每日不拘何时,静坐四刻,体念来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。静坐养性:每天不限任...

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2014-09-02 23:08:01 编辑 删除

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不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛念经、拜忏、早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些都是迷信。这里面问题很多,现在简单的说到下面几种:一、礼佛入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,西洋神教徒说我们是拜偶像、是迷信。其实佛是我们的教主,是人而进达究竟圆满的圣者,大菩萨们也是快要成佛的人,这是我们皈依处,是我们的领导者。尊重佛菩萨当有所表示,好像恭敬父母必须有礼貌一样。佛在世的时候没有问题,可以直接对他表示恭敬。可是现在释迦佛...

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2014-08-06 15:28:00 编辑 删除

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岁次壬申十二月,厦门妙释寺念佛会请余讲演,录写此稿。于时了识律师卧病不起,日夜愁苦。见此讲稿,悲欣交集,遂放下身心,屏弃医药,努力念佛。并扶病起,礼大悲忏,吭声唱诵,长跽经时,勇猛精进,超胜常人。见者闻者,靡不为之惊喜赞叹,谓感动之力有如是剧且大耶。余因念此稿虽仅数纸,而皆撮录古今嘉言及自所经验,乐简略者或有所取。及为治定,付刊流布焉。弘一演音记。第一章 绪言古诗云:‘我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。’人生最后一段大事,岂可...

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2014-07-28 16:23:08 编辑 删除

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我看再不敲引磬,打瞌睡的越来越多了!为什么会是这样呢?出现了这些现象,如果找不着答案,就没办法突破它。修行人“瞌睡”这一关突破不了,是不可能上路的。因为打坐的时候,刚要静下心来,就容易打瞌睡。要么就是坐在这个地方非常散乱,要么是刚刚静下来,又要进入梦乡了!这是因为心力没有提起来、松弛了,必然就要入睡。如果你心力绷得紧紧的,没有松弛下来,坚持一阵子,自然就会逐渐清静,会专注在你修炼的功夫上来。你处在散乱当中,勉强还能用一点功,一打瞌睡...

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一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。

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