悟一的博客
鲁中衲子
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2011-08-03 16:43:06 编辑 删除

归类在 行云流水 |浏览 6696 次|评论 18 条

长寿乃人类永恒之追求,养生之道即长寿之道也。若论养生之要诀,须从生理与心理两端入手,即养身与养心也。养身之道究是如何?现代医学研究证实,人类长寿之因有如下几点:其一,遗传之基因;其二,合理之作息;其三,适量之饮食;其四,适当之运动;其五,良好之卫生;其六,平和之心态。上述一至五条,皆从人之生理而言,唯第五条则以心理而论。分析当前之社会,人类养生之要诀不在生理而在心理也,何则?此时代使然也,当此物质发达,物资充裕之时,人之生理健康或有保障,唯心理之健...

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2011-07-22 15:47:47 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 3338 次|评论 1 条

编者按:由中国城市出版社出版,秦宗臻教授所著《统天易数》一书,近期将在全国各大书店上市销售。这本易学专著对于民族文化的复兴,对于中华文脉的延续,对于传统哲学的发展而言,具有重大的历史与现实意义。其对人类文化与文明的影响将是长远的,其对人类现实的影响将是深远的。敬请广大读者关注。以下是《统天易数》一书的序言。序 《统天易数》,乃秦宗臻先生苦心钻研四十年心血之结晶,古人云:“十年磨一剑”,良有以也,况四十年乎!屈指算来,余与...

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2009-12-02 17:20:59 编辑 删除

归类在 浩气长存 |浏览 7364 次|评论 18 条

弘一大师,近代一奇僧,生当国家罹难,山河破碎之时,幼时聪颖,异于常人,博学多才,终其一生,于音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、宗教等诸多文化领域均卓有建树,大师之事业与成就,不惟于中国佛教史上独数一帜,且于中国历史上亦大放异彩!后人对大师之解读,多集中于两点,大师之人生追求,可谓炫丽之极归于平淡,大师之临终境界可谓“花枝春满、天心月圆”,而常人对大师临终境界之误读,多因其临终之绝笔,“悲欣交集”四字。以常人之...

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2009-11-12 22:27:22 编辑 删除

归类在 行云流水 |浏览 4583 次|评论 5 条

山海一色,风光旖旎,澳门之自然条件与香港无异,皆人间之福地也。适逢澳门回归十周年,应澳门佛教总会之邀,随一老赴澳参加澳门回归十周年祈福法会。此行之见闻约有四点,其一:法会开始前,众长老在贵宾室休息,余见台湾净良长老独坐一隅,之前虽见过长老几面,皆参加法会之时,来去匆匆,无缘拜见,此时心中顿起一念,想与长老合影,思想至此,遂走上前去,向长老请安,一并说出心中之妄想。长老听罢,愉快接受所请,余即恭敬合掌跪于长老之侧,长老见状,示意余可坐于其侧,且言...

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2009-10-24 22:35:40 编辑 删除

归类在 人间佛教 |浏览 3850 次|评论 6 条

印顺导师讲到了佛法的时代倾向:“这一时代,少壮的青年,渐演变为社会的领导中心。四五十年前,城市与乡村里,总是四十以上,五六十岁的老前辈——士绅、族长等为领导者,他们的地位优越,讲话有力量。年纪大些,品德高些,或者做过官,如相信了佛教,一般人都跟着信仰。佛教顺利地传开了,也就得到有力的护持。现在逐渐变了,老前辈不能发生决定作用,优越的发言权、影响力,渐由年青的少壮取而代之。所以,如佛法不再重视适应青年根性,那非但不能进一步的发扬,且还有...

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2009-10-13 19:46:36 编辑 删除

归类在 行云流水 |浏览 5754 次|评论 14 条

九月底陪一老赴烟台龙口,参加明哲老和尚升座法会。烟台这片土地,也是神奇,以风水论之,山东之风水格局恰如一巨龙,此龙昂首探入海中。更为奇特者,龙首处恰有一地,名曰龙口,真天造地设之风水宝地也!烟台历史上也确是人才辈出,其中佼佼者,如秦代方士,东渡日本之徐福;全真七子,西游弘化之邱处机;抗击倭寇,威震东南之民族英雄戚继光;近代名人吴佩孚、杨子荣;当代之张万年、迟浩田,皆一代将才,可知此地出武将。烟台之龙脉发自昆嵛山,巍巍昆嵛,方圆百里,峰峦绵延,气...

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2009-09-09 14:34:48 编辑 删除

归类在 人间佛教 |浏览 10248 次|评论 13 条

印顺导师谈到了行菩萨道与人天乘的差别:“有的人因误解而生疑难:行十善,与人天乘有什么差别?这二者,是大大不同的。这里所说的人间佛教,是菩萨道,具足正信正见,以慈悲利他为先。学发菩提心的,胜解一切法──身心、自他、依正,都是辗转的缘起法;了知自他相依,而性相毕竟空。依据即空而有的缘起慧,引起平等普利一切的利他悲愿,广行十善,积集资粮。这与人乘法,着重于偏狭的家庭,为自己的人天福报而修持,是根本不同的。初学发菩提心的,了知世间是缘起的。一...

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2009-08-28 9:42:06 编辑 删除

归类在 行云流水 |浏览 4150 次|评论 10 条

近日随一老赴呼伦贝尔弘化,余对草原之辽阔与美丽并无太多兴致,余所乐知者,蒙古民族之风俗与草原英雄之豪情也! 与草原息息相关者,一个民族与一个人也,若非有此民族,草原将决无生机与活力,若非有此人,则草原与民族亦绝无荣光矣! 到达呼市之次日上午,走向草原,眼前景象与图画无异,大地平坦似镜,绿草萋萋,直达天际,正如民歌中所描绘:“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊。”是日天低云淡,清风送爽,极目远眺,骏马成群,悠然自得,好一派草原风光。非...

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2009-08-13 11:38:50 编辑 删除

归类在 人间佛教 |浏览 4698 次|评论 12 条

人间佛教,不仅是一种理论体系,更是一种修学方法和修证体系,人间佛教不是空洞的理论,而是一种具有可操作性的修学方法。   自太虚大师提倡人间佛教以来,此一理念虽经后人的弘扬与传播,其核心理念却并未能够深入人心,融入人群,时至今日,有很多人对人间佛教的理论与修证并没有深入的了解,更谈不上准确的把握了。将有关人间佛教的一些根本性的理论问题进行疏理与确认,对于人间佛教理论的构建,以及有志于人间佛教修学的人而言,都是至关紧要的。 &...

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2009-07-28 9:14:15 编辑 删除

归类在 人间佛教 |浏览 6105 次|评论 19 条

读罢印顺导师《建设在家佛教的方针》一文,掩卷沉思,惊叹于印老对居士佛教的全面分析和深刻见解,对于现代人修学佛法具有重要的战略指导意义。 对于诸如在家居士如何修行?现代人怎样修学佛法?佛法如何在当代社会继承与发展?这样的重大理论问题做出了明确而肯定的回答,深入学习和实践印顺导师的居士佛教思想,对于现代人的修行特别是刚入佛门的现代人的修行,具有绝对的指导意义,能够在佛法的修学实践中真正贯彻和落实印老的居士佛教思想,必将推动...

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