衍慈法师的博客
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2012-04-29 11:48:21 编辑 删除

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前言:佛教是釋迦牟尼一代時教。「佛」或佛陀,意思是覺悟者,而「教」可以理解為教育,意為佛陀是一大教育家,對大眾有一種普遍而傳承的教育。佛教著重律儀,律是止持,制止情欲,要求自己。儀是作持,有崇高品德,對人恭敬有禮。它象徵了佛法的精神,也落實了佛法的教義,不但出家人要學習律儀,在家佛弟子也希望認識律儀,從而領會佛教的精神與內涵。在佛陀的教育裡,透過律儀,去惡向善,奮發進取,以慈悲平等濟世的精神,超越生死苦海,斷煩惱,成佛道。佛教教育的傳統、...

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2012-04-26 13:06:30 编辑 删除

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時光易逝,轉眼一年一度的 四月初八 浴佛節即將來臨,這一天是佛陀聖誕吉祥日子。藉此殊勝因緣向大家分享佛聖誕『浴佛的意義』,現分三點如下:(一)釋迦略史在二千五百多年前 四月初八 佛陀誕生在印度迦毘羅國(尼泊爾境內) 為淨飯王太子,俗名悉達多,從幼聰智非凡,文武雙全,樣樣精通。十九歲棄王位及一切榮華富貴,於 二月初八 出家,參學五年,在雪山苦行六年,三十歲 十二月初八 成道,說法四十九年,講經三百餘會。七十九歲 二月十五日 在希連河畔,娑羅雙樹下...

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2012-04-26 13:02:02 编辑 删除

归类在 菩提法語 |浏览 1308 次|评论 0 条

時光易逝,轉眼一年一度的 四月初八 浴佛節即將來臨,這一天是佛陀聖誕吉祥日子。藉此殊勝因緣向大家分享佛聖誕『浴佛的意義』,現分三點如下:(一)釋迦略史在二千五百多年前 四月初八 佛陀誕生在印度迦毘羅國(尼泊爾境內) 為淨飯王太子,俗名悉達多,從幼聰智非凡,文武雙全,樣樣精通。十九歲棄王位及一切榮華富貴,於 二月初八 出家,參學五年,在雪山苦行六年,三十歲 十二月初八 成道,說法四十九年,講經三百餘會。七十九歲 二月十五日 在希連河畔,娑羅雙樹下...

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2012-04-22 12:34:40 编辑 删除

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第十九章    假真並觀 「佛言:觀天地,念非常。觀世界,念非常。觀靈覺,即菩提。如是知識,得道疾矣。」上章說真諦無相,用來對治偏空。這章引導大家如何空假不二,從而進入中道觀。天地世界,都是眾生之依報,不論過去、現在或未來,人類都是生長在這樣的環境裡,佛陀就利用這些現實的東西,教我們如何去「觀天地,念非常;觀世界,念非常。」天地與世界,可覺悟二者之「非常」,「非」解不是,「常」解不變,謂不是不變,即是常常在變,用凡人之角度,...

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2012-04-18 7:51:22 编辑 删除

归类在 菩提法語 |浏览 1347 次|评论 0 条

衍慈法師端午節在杭州,與信眾們過節,齋席間聽到有些言談,說現在的人心,只要有利可圖,即使違背良心,也會不顧一切去做。之前為了賺錢,不顧他人之健康,製造有毒奶粉;現在又有什麼「地溝油」事件!他們說這種油,外表看來很清純,根本不會察覺到,原來是用骯髒廢物造出來的。在此馬上聯想到元朝末年,劉基先生所說之一則寓言:「賣柑者言」。那時之國民對貪官污吏實在看不過眼,但敢怒不敢言,惟有借助一位平民百姓,一位賣柑者的故事,來諷刺無良之貪官污吏,來宣洩一...

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2012-04-16 15:31:53 编辑 删除

归类在 《佛说四十二章经》 |浏览 1568 次|评论 0 条

第十八章   無相會真  「佛言:吾法念無念念,行無行行,言無言言,修無修修。會者近爾,迷者遠乎。言語道斷,非物所拘。差之毫釐,失之須臾。」        前面五章,所講的雖然有「頓」、「漸」不同的修持層次,都在闡述有關世間的現象,屬於俗諦法門。本章所講的「念、行、言、修」四個方面,都是當體即空。空,指諸法的實相,也就是諸法的本來面目,這就真如本體上,一切本來平等,屬於真諦法門。俗諦法門...

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关于博主

衍慈法師

89年接本焕老和尚法为临济宗45代法脉,江苏宝华山一叶庵住持 香港佛教律仪净苑住持 佛教国际慈善基金会会长, 衍慈法师《法仪》一书已录制成有声书,希望更多人了解佛教律仪,用音声与大众一起分享佛法精神。收听下载地址:http://www.foyindajiachang.com/media/HTML/media_20120504113210.html

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2016-07-21 16:03:55

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2016-07-09 07:53:33

尊敬的衍慈法师:我是双洲寺住持定慈,请求你发发慈悲支持抢救一下双洲寺,这座千年的马祖道埸将要休克,现已奄奄一...

梁跃文

2015-12-01 07:13:24

与佛结缘是人生最大福报!

立览悟道

2015-10-26 23:27:36

法师您好

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