衍慈法师的博客
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2012-05-31 10:19:48 编辑 删除

归类在 《佛说四十二章经》 |浏览 17556 次|评论 0 条

第二十四章   戀色障道 「佛言:愛欲莫甚於色。色之為欲,其大無外。賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。」上章說愛欲招苦果。這章特別指出色欲是修道者之一大障礙,比其他欲望,遺害更大,不可貪著。所以「佛言:愛欲莫甚於色,色之為欲,其大無外,」佛說世人之欲望甚多,可以是男女夫妻、家庭眷屬,也可以是對金錢、飲食、房舍之鍾情,當然有些人是對地位、權勢特別重視,但沒有比迷戀於女色更為嚴重,禍患無窮,故說其大無外,沒有邊際...

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2012-05-21 17:00:49 编辑 删除

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第二十三章   妻子甚獄 「佛言:人繫於妻子舍宅,甚於牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛於色,豈憚驅馳?雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。」 第二十二章講放縱自己,尋迷於財色,會招來苦果。怕大眾還未明白,所以在此章舉了一個非常生動之例子,來說明眾生愛欲之禍患,非同小可,必須遠離之。 佛說:「人繫於妻子舍宅,甚於牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。」佛陀用牢獄來比喻妻子舍宅...

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2012-05-17 15:01:33 编辑 删除

归类在 《佛说四十二章经》 |浏览 14741 次|评论 0 条

第二十二章   財色招苦  「佛言:財色於人,人之不捨。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小兒舐之,則有割舌之患。」  上章說好名無益,甚至有損,此章誡執財色者,必招苦果。佛明確告訴大家:「財色於人,人之不捨。」人對財與色,都有貪著,這兩樣東西迷惑著很多人,亦困擾著很多人,可以說一口氣未斷盡,始終不能捨棄它,到最後往往被其所害。財是金銀珠寶,有些人認為金錢是萬能的,有錢什麽都可以擁有,什麼都可以解決,可惜這並不是絶對的一回...

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2012-05-14 15:25:52 编辑 删除

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「未明」與「老實」這兩個詞,表面看來好像拉不上關係。所謂「未明」者,是對某個問題,某樣事件,未能明白,可能明了一點,明了一半,或明白了九成,就以為自己全部明了。若然對事情未明,或只能掌握片面,只要有一面仍然未明,做起事來,那會把事情辦好?佛法說破無明,無明就是對「事」和「理」不明,執事或執理,甚至事理混為一談,這都是對佛法未明。如有些佛教徒,於待人處世,依舊一樣執?,其實他們根本就是「未明」佛法,為什麼?佛教重於實行!為了與大眾分享「未明」與...

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2012-05-11 9:35:43 编辑 删除

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第二十一章   好名喪本 「佛言:人隨情欲,求於聲名,聲名顯著,身已故矣,貪世常名。而不學道,枉功勞形。譬如燒香,雖人聞香,香之燼矣,危身之火,而在其後。」人活著不應為了色身,亦不應為了功名。在上一章,佛示修道人用四大來觀察這個身體,是何等如幻如化,不究竟,所以要務實修行,放下我執。此章則教誡世人,不要視名譽為第二生命,因為這樣你會不擇手段,盲目追求,不但得不到好名聲,還會帶來痛苦,於己無益,反有害處。「佛言:人隨情欲,求於聲名。」佛...

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2012-05-11 9:34:51 编辑 删除

归类在 菩提法語 |浏览 9127 次|评论 0 条

人活在充滿罪惡的世間,自身又有私慾偏情、妒忌佔有等,所以私心越來越大,對於他人,視如無物,個人的感覺和利益漸漸大於一切,把做人的基本原則,消失於無形。人的私心太重,首先會影響的就是人際關係,再者是社會關係,因為太自私了,便不肯考慮他人,只會不擇手段去達到目的,沒有想到,這些行為,會令他人不安和痛苦,所以說雖則是一個人的問題,結果也會變成社會問題,最後,任何一種風氣、任何一種價值觀,都會慢慢改變著社會的面?。人們對修身、治國、平天下這些事,...

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2012-05-03 12:24:25 编辑 删除

归类在 《佛说四十二章经》 |浏览 1739 次|评论 0 条

   第二十章   身本無我 「佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者。我既都無,其如幻耳。」 上章佛陀教弟子們用觀察來推究引證,不論物理或心理都離不開無常這個特質,但怕聞者執理廢事,易入偏空,認為諸法皆空,我則實有。所以佛繼在本章,先勸人觀身,後把我執放下,作為入道之基。 「佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者。」佛說我們應當要觀察自己的身體,是由四大元素(地、水、火、風),和合而成,水懺有云:人身從頭至足,有...

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2012-05-01 12:36:55 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 1628 次|评论 0 条

编者按:当前佛教发展问题重重,但核心问题还是佛教教育的的缺失。有些寺院注重经忏,忽视佛教的根本精神,修学及弘法也没有层次,往往随着大环境的转变,偏向世俗化、商业化或学术化。在佛学院方面,也偏重学位,追求的是知识,忽略了实践的重要性。香港佛教律仪净苑住持衍慈法师在第三届世界佛教论坛上主题论文《佛教教育的传统、现状及未来发展》中提出:整体佛教发展欠缺律仪人才及弘法制度,管理亦未能完善。应在出家制度、传戒、修学、教育体制等方...

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关于博主

衍慈法師

89年接本焕老和尚法为临济宗45代法脉,江苏宝华山一叶庵住持 香港佛教律仪净苑住持 佛教国际慈善基金会会长, 衍慈法师《法仪》一书已录制成有声书,希望更多人了解佛教律仪,用音声与大众一起分享佛法精神。收听下载地址:http://www.foyindajiachang.com/media/HTML/media_20120504113210.html

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2016-07-21 16:03:55

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2016-07-09 07:53:33

尊敬的衍慈法师:我是双洲寺住持定慈,请求你发发慈悲支持抢救一下双洲寺,这座千年的马祖道埸将要休克,现已奄奄一...

梁跃文

2015-12-01 07:13:24

与佛结缘是人生最大福报!

立览悟道

2015-10-26 23:27:36

法师您好

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