衍慈法师的博客
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2015-01-28 20:41:39 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 1006 次|评论 0 条

问:我看见不少佛友,他们信佛、念佛,但是还有很多烦恼,有人做生意失败,有人与婆婆不和,有人孩子不听话等等,请问师父这是怎么回事?答:信佛要真信,真信是有正知正见,深信因果,随缘了旧业,如是念佛才能与佛相应。有人和婆婆不和或儿子不听话等不如意事,这都是有前因后果的。信佛先学做人,待人处事要恰到好处;再说念佛者的心态也很重要,若把佛看成神神秘秘的,以为在佛前烧一支香,佛就能保佑我,这就是迷信,不懂佛法的真实意义。佛为人们指出解脱人生烦恼的道路...

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2015-01-25 20:34:38 编辑 删除

归类在 衍慈法师著《禅门静坐基本法》 |浏览 1149 次|评论 0 条

(一)观想念佛: 静坐时,把身体调好,呼吸畅顺,观想现前有西方极乐世界的依报庄严,有阿弥陀佛的正报现在说法。如佛说阿弥陀经云:「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐…..极乐国土,七重栏楯、七重罗网、七重行树,皆是四宝周币围绕…..阿弥陀佛今现在说法…..」。若人不了解佛说阿弥陀经里的境界,可观想自己坐在草原上,四周环境广大无际,蓝天白云,海宽天空,光明普照,有西方极乐世界,有阿弥陀佛,两者实有,如游子思乡的向往心切,专注观想,西方极乐世界即在目...

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2015-01-21 21:28:24 编辑 删除

归类在 心靈分享 |浏览 976 次|评论 0 条

                    ------刘子纬只要我们以一颗善心来对待别人,就能与人结下善缘,从而才能有好的人缘。如此,则在生活中处处都能得到别人的尊重与爱戴。做到与人为善并不是一件容易的事。要做到与人为善,我们首先要具有忍辱宽容的情怀。忍辱就是忍受屈辱,即当自己遭受别人无故的侮辱和责难时,不与他人争论辩解,也不采取极端报复措施的一种忍让行为。忍辱是一种人格修养的提升,也是全身...

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2015-01-19 9:45:11 编辑 删除

归类在 衍慈法师著《禅门静坐基本法》 |浏览 1220 次|评论 0 条

二 念佛止观  天台宗法慈大师说︰「非明天台之教观,不足以念佛三昧,非明净土之行持,不足以天台妙解。」说明天台止观与净土法门有相辅相成的关系。所讲天台之教观。「教」就是指教理解门、「观」就是做功夫行门;念佛就是修净土,三昧即是定。你假如不明白天台宗止观教法,念佛若能一心,是比较困难,因不懂如何收摄妄心,你如果不修净土念佛法门,这就是对天台宗止观教法不了解。天台与净土二宗,合之圆满,离之各伤。念佛即是修止观,修止观即是念佛、一...

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2015-01-16 10:07:58 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 1049 次|评论 0 条

问:佛能预知我们的未来吗?答:你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见,不但对我们的过去与未来,乃至十方法界一切众生的依正二报,前因后果,无所不知。但佛不能为众生转定业,因为这与自作自受的因果律有关,有云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」你将来的命运决定于你当下的一念善或一念恶,善念趣善果,恶念得恶果,你现在的起心动念,发动了你的行为,你的行为又成为自己的果报,这牵涉到很多变化因素。如果佛陀能肯定说知道我们将...

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2015-01-16 10:06:35 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 879 次|评论 0 条

一  止观关系智者大师说:「若夫泥洹(即涅盘)之法,入乃多途,设其急要,不出止观二法。」大师又把「止观二法,喻为车之双轮,鸟之双翼,缺一不可,特别强调二者不可废。」大师把止喻密室;观喻灯。有止无观,犹如密室无光,有观无止,犹如灯在路旁,会被狂风吹熄,有灯(智慧)照明,方能破除黑暗(无明,烦恼)。止观双运,定慧等持,方为入道正途。经云:「声闻之人定力多故,不见佛性;十住菩萨智慧力多,虽见佛性而不明了,诸佛如来定慧力等。」可见定慧均等,才是止观双运。

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2015-01-08 8:54:10 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 1279 次|评论 0 条

问:尊敬的法师请问,念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系,不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗?答:念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事,我们修行有主行和助行。念佛是主行,要在内心做功夫;行善积德是助行,帮助我们念佛得力。念佛能不能往生,关键在于自己的信愿行够不够虔诚,能不能达到一心不乱。既然诚心念佛,应该来说,烦恼会减少。烦恼有俱生以来的烦恼,不是今生所造的,是过往生所带过来的,因为我们不断在六道里轮回,就是在流浪,我们...

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2015-01-04 20:56:43 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 1244 次|评论 0 条

问:师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解?答:佛法不离事与理,古德有云:理事不二,即如如佛。 「佛氏门中不舍一法」,此上句属事,是说作用。学佛是离不开众生的,一个众生也不能舍离。一切功德,万善庄严,没有哪一点不可修,总之「诸恶莫作,众善奉行」,于万行门中不舍一法,不舍弃任何一个善法。「实际理地不受一尘」,此下句是理,是谓性体。所说超越一切语言、思虑所能描述的范围,尽管方便门中,佛说八万四千法门,一...

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关于博主

衍慈法師

89年接本焕老和尚法为临济宗45代法脉,江苏宝华山一叶庵住持 香港佛教律仪净苑住持 佛教国际慈善基金会会长, 衍慈法师《法仪》一书已录制成有声书,希望更多人了解佛教律仪,用音声与大众一起分享佛法精神。收听下载地址:http://www.foyindajiachang.com/media/HTML/media_20120504113210.html

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青海贫困小学

2016-08-11 11:59:09

师傅: 你好。 河南洛阳小浪底水库上边,2000亩平地和大山。历史记载是炎黄二弟诞生地:始祖庙...

user73153678

2016-07-21 16:03:55

言之有理!顿悟。

user62391073

2016-07-09 07:53:33

尊敬的衍慈法师:我是双洲寺住持定慈,请求你发发慈悲支持抢救一下双洲寺,这座千年的马祖道埸将要休克,现已奄奄一...

梁跃文

2015-12-01 07:13:24

与佛结缘是人生最大福报!

立览悟道

2015-10-26 23:27:36

法师您好

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