衍慈法师的博客
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2015-12-29 22:51:26 编辑 删除

归类在 佛教仪规入门 |浏览 993 次|评论 0 条

二、四天王殿(又名金刚殿)  四天王殿里,朝向山门的,正是弥勒菩萨,他的背后,面朝大雄宝殿的,是韦驮菩萨。两旁是四大天王。  (1)弥勒菩萨——肚皮大,满脸笑容,此是弥勒菩萨的两个特征。他身旁的对联:  大肚能容容天下难容之事  慈颜喜笑笑世间可笑之人  弥勒菩萨的大肚是表示包容一切的意思。喜笑是内心修养的透露。众生一天到晚,忙忙碌碌,不懂得人生意义,天天造业,颠倒因果,烦烦恼恼在六道中轮回不息,所以弥勒菩萨就以慈悲喜笑,令凡夫愚蠢之...

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2015-12-27 8:52:12 编辑 删除

归类在 菩提法語 |浏览 1056 次|评论 0 条

你们大家有念佛吗?作为一个佛教徒,念佛是每人不可缺的事,至于怎样真正念佛,就要知道自己心之所在。大家看看这个「念」字怎么写:「今」「心」,是指这一剎那当下的心,思念佛陀,不忘佛陀的觉悟,不忘佛陀的慈悲,不忘佛陀的教诲,如子忆母般念佛。     有些人念佛时,心中有很多目的,不是真正在念佛。有的人为了想发财去念佛,有的人为了想子孙有成而去念佛,曾闻有人为了求佛保佑他去澳门走一趟,到赌场去发大财而念佛,有用这样种种的心去念佛,都是...

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2015-12-24 22:11:20 编辑 删除

归类在 佛教仪规入门 |浏览 914 次|评论 0 条

上一讲介绍了寺院的起源、架构、以及僧人的一些职位。其实寺院有很多的“殿”或“堂”。从三门,即山门进入寺院后,有四天王殿,又名金刚殿,再内进便是大雄宝殿,还有观音殿、三圣殿、地藏殿、祖师殿等等。“堂”有五观堂、客堂、讲堂、涅槃堂、法堂、禅堂、念佛堂、藏经阁等等。这些殿及堂合起来,便成一所寺院或丛林。     现在扼要地介绍几个主要殿堂和圣像。(一)、三门殿  山门:僧人有山上修行,故此寺院都是建筑在高山上,成为名...

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2015-12-21 0:02:55 编辑 删除

归类在 菩提法語 |浏览 1387 次|评论 0 条

     在《佛说八大人觉经》中,佛陀教导我们,第一觉悟:「世间无常,国土危脆…… 生灭变异,虚伪无主。」阐明了学佛的觉悟,先要觉知无常的道理,世间上不论物理、生理,乃至心理包括善恶念头,思想上包括贪恋欢喜的东西、或怨瞋的事, 无不在顺逆苦乐、成败得失等的变化之中。如《金刚经》中说︰「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」佛陀苦口婆心以种种言辞,千言万语,点滴无漏地教导我们,世间一切有为法,唯心所造,因缘果报,自作自...

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2015-12-16 18:47:20 编辑 删除

归类在 佛教仪规入门 |浏览 801 次|评论 0 条

第四:丛林组织     寺院有严密的组织,处理日常的运作。住持以下设四大寮、四大班首、八执事,分工负责寺院内的各项事务。四大寮(如四大科室)包括下列:    (一):库房寮——管理物资,如僧人衣、食、住、行等等;人事方面有监院(即当家师)、副寺(即副当家)库头(掌握财政及物资)、书记(管文书)、典座(大众饮食)等。]     (二):客堂寮——管理客人的来往(挂单、止单、迁单等)、信徒的法事(红、白二事、水陆、拜忏法会等等);从事有知客...

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2015-12-12 13:44:39 编辑 删除

归类在 佛教仪规入门 |浏览 986 次|评论 0 条

第三:寺院起源    [寺]在印度叫僧伽蓝,华译为众园,是大众、志同道合的人聚在一起同修佛学的地方,所谓[十方同聚会,个个学无为]。     佛在世时,印度已有[僧伽蓝],亦有[精舍],佛法是在汉朝传入中国,永平七年汉明帝梦见[金人],身有白光,飞在殿前。翌日他便向文武百官查问梦境的意义,是否好预兆?有大臣傅毅答道:[据《周书异记》记载,周昭五时代,西方印度有佛出世时,王亦见金人冲入宫殿。佛入灭后一千年,佛法便会传到东土来]。明帝大...

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2015-12-12 13:40:44 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 3849 次|评论 0 条

问:佛能预知我们的未来吗?答:你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见,不但对我们的过去与未来,乃至十方法界一切众生的依正二报,前因后果,无所不知。但佛不能为众生转定业,因为这与自作自受的因果律有关,有云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」你将来的命运决定于你当下的一念善或一念恶,善念趣善果,恶念得恶果,你现在的起心动念,发动了你的行为,你的行为又成为自己的果报,这牵涉到很多变化因素。如果佛陀能肯定说知道我们将...

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2015-12-06 9:30:43 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 857 次|评论 0 条

问:西藏密教有「转世佛陀、菩萨」之事,是否真实?答:密教会有「活佛」或「转世第x世法王」等名称。但不会有「转世佛陀、菩萨」的。要明白佛陀已达到觉行圆满,不用再转世,只会化现世间,为救度苦难的众生。但绝对不会自称为佛陀,或某菩萨。古时有一寺内有两苦恼和尚寒山和拾得,在香积厨修行,后有人发觉是文殊菩萨和普贤菩萨的化现,便马上逃进山隙中,无影无踪。真正的佛菩萨不会告诉你的,若然有人自称是佛或菩萨的转世,那便要小心。据藏传佛教「活佛」...

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2015-12-03 15:59:17 编辑 删除

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第二:佛子威仪佛弟子有七众:比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众,后二众是在家众。佛,是慈父,子是要学父亲的为人,佛子更要学习佛陀的觉悟,待人接物,威仪动态。所讲有三千威仪、八万四千细行,那是从比丘250条戒计起。由于行、住、坐、卧、四威仪中,每一项都有250威仪,所以250×4=1.000(威仪)。再乘以菩萨的三聚净戒,包括摄律仪戒、摄善法戒及饶益有情戒,1.000(威仪)×3(聚净戒)=3.000(威仪)。      ...

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关于博主

衍慈法師

89年接本焕老和尚法为临济宗45代法脉,江苏宝华山一叶庵住持 香港佛教律仪净苑住持 佛教国际慈善基金会会长, 衍慈法师《法仪》一书已录制成有声书,希望更多人了解佛教律仪,用音声与大众一起分享佛法精神。收听下载地址:http://www.foyindajiachang.com/media/HTML/media_20120504113210.html

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2016-08-11 11:59:09

师傅: 你好。 河南洛阳小浪底水库上边,2000亩平地和大山。历史记载是炎黄二弟诞生地:始祖庙...

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2016-07-09 07:53:33

尊敬的衍慈法师:我是双洲寺住持定慈,请求你发发慈悲支持抢救一下双洲寺,这座千年的马祖道埸将要休克,现已奄奄一...

梁跃文

2015-12-01 07:13:24

与佛结缘是人生最大福报!

立览悟道

2015-10-26 23:27:36

法师您好

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