衍慈法师的博客
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2016-04-29 20:27:15 编辑 删除

归类在 宝华山一叶庵 |浏览 626 次|评论 0 条

    近来,有些菩萨不知寺院规矩和出家人的生活规例,买很多食物、蔬果等送至一叶庵。东西多,烦恼多,障碍多,道心退,彼此无益。现在一叶庵什么都不缺、不需要。缺的、要的是道心。希咱们一起加强道心吧!请大家多多支持为感。                                                       &...

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2016-04-28 23:30:16 编辑 删除

归类在 菩提法語 |浏览 873 次|评论 1 条

世间上很多人不能认识到自己。例如生是从那里来的,死后又去到那里,在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说我们居住的这个地球叫做欲界,人只有一口气存在,所面对的欲望,离不开财、色、名、食、睡,其实这五欲是罪恶的五条根!外界五花八门种种的物欲,如果没有定力,我们很容易盲目地跟着境界走,产生很多妄想,什么我见、我喜爱,我慢,乃至我痴等烦恼,令人心灵动荡。这些欲望,只要接触到,人都希望追寻得到、乃至占有。拥有之后,更不会安于现状,总会与...

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2016-04-28 23:09:34 编辑 删除

归类在 佛教仪规入门 |浏览 638 次|评论 0 条

四、拜佛单、双用引磬       由于丛林的佛事,或早晚功课,共修法会中,参加拜佛的人数多,为了大家动作一致,故用引磬指挥。大家听闻引磬的声音,便知道要进行哪一步动作。 使用引磬有两种方法: (1) 单用引磬 — 只用引磬。 (2) 双用引磬 — 引磬与鼓齐用。       三拜一问讯时,大家若懂得引磬的指令,就可分辨是第一拜、第二拜和第三拜,知道何时下跪、何时起立。

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2016-04-20 23:15:22 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 983 次|评论 0 条

诵经或念佛都好,主要看你自己之受用,根据自己的时间及环境而定。初学佛者可诵一部比较短之佛经,诵经熟练了,时间也允许的话,可以定多一点功课,选择一部长的经去诵,现在你会念大悲咒,慢慢去学心经或观世音菩萨普门品都可以,因为这两部经都比较短,一步步来。另一方面,在行、住、坐、卧,坐车或走路,上班或在家,不要忘记念佛名号,因为念佛号或诵经都可以令你得到定力,降伏妄念,但念佛号之好处是不需看经本,更有阿弥陀佛之愿力加持着,自他二力,双管齐下,成功易...

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2016-04-13 18:49:14 编辑 删除

归类在 佛教仪规入门 |浏览 819 次|评论 1 条

三、礼佛十种功德现把礼佛的十种功德,归纳如下:(1) 得妙色音 — 若多拜佛,相貌也会转变为好(可参阅《玉琳国师传》),声音和身体都会庄严起来。(2) 出言人信 — 拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。(3) 处众无畏 — 拜佛精进、身体不倦,心不散乱,何处何地,无有畏惧,仪态安祥。(4) 众人亲近 — 拜佛用功的人,无论身在何处,总有许多人亲近、恭敬、供养。(5) 天人护持 — 拜佛之人,天龙八部常在左右拥护,不让邪魔外道及一切不好的...

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2016-04-13 18:41:38 编辑 删除

归类在 佛教仪规入门 |浏览 795 次|评论 0 条

三、礼佛十种功德现把礼佛的十种功德,归纳如下:(1) 得妙色音 — 若多拜佛,相貌也会转变为好(可参阅《玉琳国师传》),声音和身体都会庄严起来。(2) 出言人信 — 拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。(3) 处众无畏 — 拜佛精进、身体不倦,心不散乱,何处何地,无有畏惧,仪态安祥。(4) 众人亲近 — 拜佛用功的人,无论身在何处,总有许多人亲近、恭敬、供养。(5) 天人护持 — 拜佛之人,天龙八部常在左右拥护,不让邪魔外道及一切不好的...

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2016-04-10 14:29:38 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 932 次|评论 0 条

“还神”是民间习俗,与佛教亳无关系的,佛教没有所谓「还神」的思维。佛和菩萨不是我们凡夫所想要酬谢,而是心中有无量慈悲的大觉者,不贪受供养的,我们可以参看《观世音菩萨普门品》中了解观音菩萨慈悲度众生,救苦救难,是从来不问得失,不问酬劳的。而在佛经中载,阿难尊者问佛,以什么供养佛最好呢?佛说:“诸供养中,法供养最”。即是以佛法作利众的事,可见佛的心是多么的清净,若问供养,反而是鼓励人们做利众的事,就是对佛最大的供养了。  若以美食...

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2016-04-08 9:44:07 编辑 删除

归类在 佛教仪规入门 |浏览 793 次|评论 0 条

二、从事显理  真实地去改造自己,反省自己,自然感应道交与佛相应。有一偈八句话,教我们如何把佛像当作真佛来拜,藉以显现自性的心中佛: 泥塑木雕纸画成现前真佛尽分明皈依不是他家事福德还从自己生万树花开因地暖千江月现为波清朝参暮礼常如是在此直通极乐城 前两句说明礼佛不是拜偶像,要将面前泥塑木雕或纸画成的佛像,当作真佛恭敬。所以说皈依不是他家事,福德还从自己生……。说明佛从心中得,心净即佛土净,「唯心净土,自性弥陀」。礼佛...

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2016-04-03 15:59:21 编辑 删除

归类在 菩提法語 |浏览 1629 次|评论 0 条

     烧冥纸或烧衣这些都是民间习俗,认为人死后会到阴间为鬼,而亲友们怕亡者在黄泉道上无钱应用,便在殡仪馆、墓地等焚烧一大堆冥钱、纸衣服、纸屋、纸车等纸扎物。花费甚大。      从佛教而说,人死后「万般带不去,唯有业随身。」随着亡者生前所造之业,轮回于六道 ( 天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱 ) 之中,因此死后不一定为鬼。即使为鬼,能否享用财富。无福德者,尽管给与更多,都无福消受。有福德者,则能得到...

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关于博主

衍慈法師

89年接本焕老和尚法为临济宗45代法脉,江苏宝华山一叶庵住持 香港佛教律仪净苑住持 佛教国际慈善基金会会长, 衍慈法师《法仪》一书已录制成有声书,希望更多人了解佛教律仪,用音声与大众一起分享佛法精神。收听下载地址:http://www.foyindajiachang.com/media/HTML/media_20120504113210.html

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青海贫困小学

2016-08-11 11:59:09

师傅: 你好。 河南洛阳小浪底水库上边,2000亩平地和大山。历史记载是炎黄二弟诞生地:始祖庙...

user73153678

2016-07-21 16:03:55

言之有理!顿悟。

user62391073

2016-07-09 07:53:33

尊敬的衍慈法师:我是双洲寺住持定慈,请求你发发慈悲支持抢救一下双洲寺,这座千年的马祖道埸将要休克,现已奄奄一...

梁跃文

2015-12-01 07:13:24

与佛结缘是人生最大福报!

立览悟道

2015-10-26 23:27:36

法师您好

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