释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2012-02-29 12:52:02 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 799 次|评论 0 条

  佛拒绝回答的十四个难题 《大智度论》中记载「十四难」为:「世界及我常?世界及我无常?世界及我亦有常亦无常?世界及我亦非有常亦非无常?世界及我有边?无边?亦有边亦无边?亦非有边亦非无边?死后有神去后世?无神去后世?亦有神去亦无神去?死后亦非有神去亦非无神去后世?是身是神?身异神异?」    对于此类问题,佛陀一概不答,原因为: (一)此等皆为虚妄无实之事。(二)诸法既非「有常」,亦非「断灭」。(三)此十四难乃斗诤法、无益之戏论,对修行...

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2012-02-29 12:49:49 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 1077 次|评论 0 条

净土法门的“十六字”纲领         净土法门的纲领,概括起来,就是四句话,十六个字:“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。” 这是清代彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅,大彻大悟后,改修净土,致力专弘净土法门。太虚大师论述近代中国佛教史,谈到由禅而净提倡净土的大师们时,说:“……而成就最高,得大受用者,当首推红螺山彻悟师。他的语录,对禅净一贯,卓特独到。”彻悟禅师这十六个字被印光大师尊奉为念...

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2012-02-28 13:30:20 编辑 删除

归类在 大德禅悟 |浏览 847 次|评论 0 条

佛法十疑略释                            弘一大师  欲挽救今日之世道人心,人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问,亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种疑问,然后乃能着手学习。  以下所举十疑及解释,大半采取近人之说而叙述之,非是讲者之创论。所疑固不限此,今且举此十端耳。  一、佛...

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2012-02-28 13:29:06 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 2623 次|评论 0 条

 常見佛教咒語大全01、阿彌陀佛一字心咒 02、阿彌陀佛往生心咒 03、阿彌陀佛大樂心咒 04、阿閦佛心咒 05、加持四小咒   06、加持念珠咒 07、綠度母心咒 08、白度母心咒 09、變億咒 10、補闕真言   11、如意輪咒—滿願輪咒 12、尊勝佛母心咒 13、報父母恩咒 14、除障菩薩真言 15、加持足底咒   16、吹肉往生咒 17、淨化供品咒 18、超渡踏死蟲蟻咒渡肉咒 19、消病咒 20、觀世音菩薩六字大明咒&nb...

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2012-02-27 12:49:42 编辑 删除

归类在 大德禅悟 |浏览 1094 次|评论 0 条

印光大师:竭诚尽敬所获得的殊胜感应(文白对照))竭诚尽敬所获得的殊胜感应 原文    齐僧德圆,不知氏族,天水人,常以《华严》为业,读诵受持,妙统宗极。遂修一净园,树诸榖楮,并种以香草,杂以鲜花。每一入园,必加洗濯,身着净衣。溉以香水,楮生三载,香气氛馥。别造净屋,香泥壁地,结坛净器,浴具新衣。匠人斋戒,易服出入,必盥漱熏香。剥楮取皮,浸以沈水。护净造纸,毕岁方成。别筑净基,更造新室。乃至柱梁椽瓦,并濯以香汤,每事严洁。堂中别施方柏牙座,周布香...

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2012-02-27 12:48:19 编辑 删除

归类在 大德禅悟 |浏览 1759 次|评论 0 条

缁门崇行录浅述·感应之行明·莲池大师作 吴锦煌居士白话浅述来   ◎精诚感戒  晋道进,张掖人。诣昙无谶律师,求受菩萨戒,谶不许,令七曰忏悔。忏毕再往,又大怒不许。进退而竭礼忏,经三载,一夕梦释迦文佛亲为授戒。明往见谶,欲言所梦;谶遥贺曰:“子已得戒矣!”自是道俗从进受戒者千余人。  晋朝道进法师,张掖人,去拜请昙无谶律师求授菩萨戒,谶律师不答应,教他回去忏侮七天再来。于是进大师回去竭诚礼忏七日七夜,第八日再诣谶大师求戒,谶大师又大...

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2012-02-26 13:35:27 编辑 删除

归类在 慧律法师专辑 |浏览 1332 次|评论 0 条

佛教与轮回  主讲:慧律法师 时间:1990年5月23日地点:新加坡金文泰体育馆 网友花旦抄录成文在线收看:http://www.tudou.com/playlist/id/4515589/http://www.hlfjw.com/news/spzq/2007/419/074191128416FH2A2598IC484BD529J.html  南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!诸位法师、诸位佛友!今天是我们演讲的第三天,那么,我们估计人数是超过两万人,有的人统计是两万四千人,那么这样子很短的时间,多...

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2012-02-26 13:34:28 编辑 删除

归类在 慧律法师专辑 |浏览 1033 次|评论 0 条

 顿悟本心                    慧律法师主讲                         不识本心,学法无益。 诸位大德、在家居士,大家阿弥陀佛。看到佛学院蒸蒸日上,真是非常欢喜。   太虚大师说:“...

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2012-02-25 12:57:54 编辑 删除

归类在 佛教理法 |浏览 1023 次|评论 0 条

体会我们的痛苦——摘自明洁、明尧译《佛之心法》一书手稿[法]一行(上)  在巴利文版本《转法轮经》(Discourse on Turning the Wheel of the Dharma)中,佛陀告诉五比丘:“只要未能如实地从三转、十二行的角度证知四圣谛,就不能对天、魔、梵天、外道 、婆罗门和人等众宣说,在这个世界中,有人已经获得了究竟的觉悟,智慧已经生起、心已不动自在、此为最后生、不受后有。”  “只有已经如实地从三转、十二行的角度证知了四圣谛,才能对天、魔...

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2012-02-25 12:56:52 编辑 删除

归类在 大德禅悟 |浏览 1295 次|评论 0 条

处世修身格言   ☆ 古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。   ☆ 何谓至行?曰庸行;何谓大人?曰小心;何以上达?曰下学;何以远到?曰近思。  ☆ 宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事。   ☆ 身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。   ☆ 观天地生物气象,学圣贤克己工夫。   ☆ 下手处是自强不息,成就处是至诚无妄。   ☆ 接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。   ☆ 何思何虑,居心当如止水;勿助勿...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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