释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2012-03-31 13:29:01 编辑 删除

归类在 正信佛教 |浏览 721 次|评论 0 条

一位出家人的真情告白,催人泪下,撼人心魄! 作者:释寂悟  ●佛法明确告诉我们,一切生命和事物,生灭的只是假象,其本体却未曾有生,也永不坏灭。前者好比天空中的云彩,后者好比天空,不管浮云多变换,万里虚空无动转。面对人生万事和世界万有,你都不必在意。一心不动,万境俱闲,云散日出,自有蓝天。慧律法师说:“一切法无生,一切法无灭,你烦恼什么?!”这真是一语惊醒梦中人!   ●人吃点亏不算亏,失掉了人身才是大亏;人吃点苦不算苦,进了地狱才是真苦。人身难得...

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2012-03-31 13:26:43 编辑 删除

归类在 正信佛教 |浏览 762 次|评论 0 条

敬佛不用烧纸钱 近来看见一些不明就里的居士或香客,手里拿着一大把冥钱在化纸炉里焚烧,嘴里念叨一阵,以为给佛菩萨烧了许多的钱,达到了送礼的目的,可保一生平安。其实这是一种错误的方式,因为冥钱是纪念先亡祖考之物,而不是敬佛用品。我们进寺院,应该以学习和忏悔的心态,而不能以世俗请客送礼的贿赂心理来拜佛。  一、冥钱的起源  中国人注重“生养死葬”中的丧葬文化,有其内在的信仰因素。人们希望将生活的美好带给灵界的死者继续享...

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2012-03-30 10:06:19 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 870 次|评论 0 条

发五种心决定往生 厌离心:此界八苦交煎,怨家会聚故。欣慕心:西方万福庄严,寿命无尽故。报恩心:父母师长洪恩,唯佛可报故。恐惧心:若不往生,必受三途业果故。慈悯心:受苦众生,吾当发心救度故。本文转载佛弟子文库    临命终时能否过关 放下因缘观照现前                           &...

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2012-03-30 10:01:04 编辑 删除

归类在 大德禅悟 |浏览 935 次|评论 0 条

   憨山大师:示念佛切要念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死根株。毕竟向何处念。若念佛的心。断不得生死根株。如何了得生死。如何是生死根株。古人云。业不重不生娑婆。爱不断不生净土。是知爱根乃生死之根株。以一切众生受生死之苦。皆爱欲之过也。推此爱根。不是今生有的。也不是一二三四生有的。乃自从无始最初有生死以来。生生...

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2012-03-30 10:00:02 编辑 删除

归类在 济群法师专辑 |浏览 1188 次|评论 0 条

佛法修学次第的思考                             济群法师2005年冬于新加坡“汉传佛教修学次第研讨会”  本次研讨会主题为“汉传佛教的修行次第”,这是当今教界亟待厘清的现实问题。在多年弘法过程中,我深切感到,许多人虽学佛日久,但对修学基本理路仍混沌无知。原因何在?正是不得要...

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2012-03-29 13:23:18 编辑 删除

归类在 佛教理法 |浏览 1045 次|评论 0 条

学佛知识 [点击进入学佛知识]  消业灭罪的种种征兆和梦验(恶梦可能是消极重业,很多厄运坏… 各版本藏经集结的时间表 汇总 如果世间小小的福报都不能如愿,应这样检查我们的发心和修行… 实修的重要性:虽有多闻若不修行,等同不闻只益戏论! 学佛须知:一者亲近善友、二者专心听法、三者系念思惟、四者… 日常课诵的简单方法 念诵的方法(出声、金刚念、默念等10种方法) 和佛菩萨感应道交...

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2012-03-29 13:14:11 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 1673 次|评论 0 条

咒语大全咒语探讨 [点击进入咒语探讨]  持咒入坛的方便法 持咒后静坐之法 消业灭罪的种种征兆和梦验(恶梦可能是消极重业,很多厄运坏… 西方极乐世界觉明妙行菩萨开示如何持咒 憨山大师有关持咒、参禅、实修的重要开示 悉昙体梵字学习资料(大图) 金刚念诵和准提咒是天然搭档,很容易做到唇齿不动,持咒自然… 部分咒语mp3下载 传递咒语力量的八大方式!~声音、水风、土沙、眼见、观想等&nb...

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2012-03-29 13:13:05 编辑 删除

归类在 大德禅悟 |浏览 831 次|评论 0 条

   佛光菜根谭 [佛光菜根谭] 第一册 教育教理教用~1 阅读:1789  [佛光菜根谭] 第一册 教育教理教用~2 阅读:995  [佛光菜根谭] 第一册 励志修行证悟~1 阅读:1056  [佛光菜根谭] 第一册 励志修行证悟~2 阅读:895  [佛光菜根谭] 第一册 做人处事结缘~1 阅读:1182  [佛光菜根谭] 第一册 做人处事结缘~2 阅读:937  [佛光菜根谭] 第一册 慈悲智慧忍耐~1 阅读:921 &...

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2012-03-29 12:55:51 编辑 删除

归类在 大德禅悟 |浏览 1091 次|评论 0 条

 憨山大师《观心铭》观身非身,镜像水月。观心无相,光明皎洁。一念不生,虚灵寂照。圆同太虚,具含众妙。不出不入,无状无貌。百千方便,总归一窍。不依形气,形气窒碍。莫认妄想,妄想生怪。谛观此心,空洞无物。瞥尔情生,便觉恍惚。急处回光,著力一照。云散晴空,白日朗耀。内心不起,外境不生。但凡有相,不是本真。念起即觉,觉即照破。境来便扫,扫即放过。善恶之境,随心转变。凡圣之形,应念而现。持咒观心,如磨镜药。尘垢若除,此亦不著。广大神通,自心全具...

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2012-03-29 12:50:25 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 829 次|评论 0 条

念佛的无上因果                         净界法师本经的修行重点在于一心皈命极乐世界阿弥陀佛,它是一个本尊相应的法门!谁代表阿弥陀佛?阿弥陀佛的法身是没有形象的,阿弥陀佛是存在十万佛土外,我们怎么去皈依阿弥陀佛的功德?本经的开示就是以名号总持阿弥陀佛的功德!《阿弥陀经》的主要修行特色,就是一心皈命阿弥陀...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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