释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2014-11-30 10:44:34 编辑 删除

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      儒家的德治是古代政治文明的最高表现 四川省社会科学院研究员    陈德述   内容提要:论文从人本、民本、仁爱、德教、官德、富民和德治的最终目标等七个方面,详细论述了儒家德治思想的进步性、它在历史上的贡献和它的普适性,着重阐明儒家德治思想是古代政治的最高表现,不能否定它的历史价值和现实意义,从而为今天的“以德治国”提供历史的借鉴。 关键词:儒家,德治,政治文明,最高表现。   作者简介:陈德述...

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2014-11-30 10:38:15 编辑 删除

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        专家答“官德”六问:权力腐败从官员“缺德”开始来源: 新华网 相关链接: [热点冷眼]基层六问“官德”——新华网记者皖冀鲁鄂调研笔记    新华网记者 姜春媛 陈元 杨理光 李莹    党的十八大提出,党员干部要讲党性、重品行、作表率,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。一段时间以来,中央高层率先垂范,各地各部门纷纷以实际行动跟进,由此带来的新风气、新气象...

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2014-11-30 10:34:46 编辑 删除

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                                           官 箴作者:吕本中(宋)【原文】    当官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援。然世之仁者,临财当事,不能自克,常自以为不必败;持不必败之意,则无所不为矣。然事常至于败而不能自已。故设心处事,戒之在初,不可不察。...

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2014-11-29 9:57:48 编辑 删除

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           比佛更大无上福田          大安法师我们的本师释迦牟尼佛,虽然他的终极关怀是出世间法,然而佛陀却是这样地关顾世间,要我们念佛行人从孝养父母开始。经典告诉我们,你能够孝养、恭敬父母就等于供养一生补处菩萨。高堂有两尊佛,你孝养父母就是在种福田,而且是无上的福田。佛陀在孝的问题上也是以身作则的,他的生母摩耶夫人在生下他七天之后就去世了,生到了忉利天。 佛...

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2014-11-29 9:55:30 编辑 删除

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          佛家之孝与儒家之孝            大安法师儒家讲“孝为至道”,至德要道。而佛说的戒律,最终归结到一个字就是孝。“孝为至道之法,孝名为戒,孝为制止。”至道之法就是无上正等正觉之法,阿耨多罗三藐三菩提之法。孝就是阿耨多罗三藐三菩提之法。佛把孝提到非常高的高度。那怎么样是至高之法呢?这怎么理解?刚才讲这个孝有顺的意思,随顺。譬如“随顺父母师僧三宝”,“父母”代...

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2014-11-28 11:00:17 编辑 删除

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                                                                                     不真空论  (东晋)僧肇 简介   《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文,《神灭论...

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2014-11-28 10:51:28 编辑 删除

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                   动静之辩——解析《物不迁论》 作者:戒光 来源:本站原创 【内容提要】僧肇是中国佛教史,甚至是中国哲学史上少有的人物。他在诸多的方面,显示了自己不同凡响的能力。特别是对佛教义理的阐述与显发,有着诸多独到的地方。《物不迁论》就是一个例证。僧肇以常情的观点为起因,而从佛教中观学派独有的方式,论证“物迁”存在着诸多的问题。并在后面的内容中,以诸多方面阐...

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2014-11-28 10:43:31 编辑 删除

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           《百法明门论》蕅益大师直解  蕅益大师直解《百法明门论》 资料来源:《中华佛典宝库》    作者: 智旭 解      此于瑜伽师地论。本地分第一中略录名数。而名为大乘百法明门者。盖小乘立七十五法。但明补特伽罗无我。犹妄计有心外实法。今大乘明此百法。皆不离识。不惟实我本空。亦复实法非有。若于一一法中照达二空。则一一皆为大乘证理之门也。   如世...

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2014-11-27 9:07:02 编辑 删除

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                 物不迁论 自《肇论》——僧肇      夫生死交謝。寒暑迭遷。有物流動。人之常情。余則謂之不然。何者。放光云。法無去來。無動轉者。尋夫不動之作。豈釋動以求靜。必求靜於諸動。必求靜於諸動。故雖動而常靜。不釋動以求靜。故雖靜而不離動。然則動靜未始異。而惑者不同。緣使真言滯於競辯。宗途屈於好異。所以靜躁之極。未易言也。何者。夫談真則...

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2014-11-27 9:05:04 编辑 删除

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         八种后悔                                                     云居大师开示过去有一位云居大师,曾经说过人事上的八种后悔,劝告我们:不要轻忽蹈陷。这八种悔事是:  1、逢师不学去后悔:  善知识难遇难求,良师给予我们的影响非常深远,一句真实话,就能够终生受...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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