释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2014-12-31 9:14:44 编辑 删除

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           国人,你对佛教误解有多深? 现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”,“太保守”.把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。­ ­智慧的佛教,教人获得心灵自在的佛教,教人关爱社会关爱他人的佛教,如何落到这步尴尬境地?中国社会对佛教的误解,竟是如此之深!­ 把佛教看成消极的,会说佛教提倡“四大皆空”。这是误解佛教中“空”的...

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2014-12-31 9:13:13 编辑 删除

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                                      何谓佛度「有缘人」佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现象,并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者,否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事?他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子?正因为世上没有这个“万...

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2014-12-30 9:03:45 编辑 删除

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                            命自我立,福自己求 来自海外的《秘密》是一本精深的励志书,值得所有有志之士去读,这是部好书。近日,缘得关注《了凡四训》,惊喜发现这本500年前老祖宗留下的智慧简直是“中国版的《秘密》”。细细读来,却发现这不是一本简单的劝善书和知识分子对后代的家训,其中“玄妙”远胜过《秘密》。我要力荐《了凡四训》。《了凡四训》阐述了一切...

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2014-12-30 9:02:37 编辑 删除

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                                                         慎独则心安 慎独亦平安 “慎独”一词本系儒家用语,谓在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。《礼记·中庸》有道:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说,没有比那些不易觉察的地方更能表现出君子人格的,也...

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2014-12-29 9:15:54 编辑 删除

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  “觉悟”有三种觉:第一是自觉、第二是觉他、第三觉行圆满。自觉的人生要具备善恶苦乐的观念,起码能够看得出来善和恶、苦和乐,然后产生消除痛苦的想法,就是生起出离心。罗汉达到了自觉,他把心中无谓的烦恼、强加给自己的无明消除了。诸位可以观察一下自己的心,看能不能消除这些无明烦恼?在生活中,我们心被太多学习来的观念掩盖了,我们脑子里有很多的想法、看法,在特定的时期,能够帮助我们充满力量、积极向上,但很多时候也会让...

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2014-12-29 9:14:50 编辑 删除

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                 达照法师:念心新生菩萨动脑筋,总是想要觅真心;寻遍人天无落处,当知三宝最相亲。对佛法一旦生起了正确的信心,他在心中就会念念不舍三宝,念念出尘离垢,念念不忘救度一切众生,念念回归自己生命的真实相,念念走在妙法的安乐行处,甚至能够在无数劫中,载沉载浮、舍身受身、生生死死、死死生生都能忆念正法,而不遗忘三宝的教导。不失念、不错念、不颠倒念,常发起于正念、常安住于正念、...

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2014-12-28 9:40:34 编辑 删除

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                                          论自律与他律                                          释中庆  何为自律?自律就是蓄德者品德的升华、坚强意志。自律的基础就是人伦道德。自律的原动力...

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2014-12-28 9:38:35 编辑 删除

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                中庆专辑  佛学与学佛?释中庆知幻即离,离幻即觉? 释中庆解行并重,如鸟两翼? 释中庆上求下化?释中庆本觉本有,不觉本无?释中庆识心达本趋菩提?释中庆我心中伟大的佛陀? 释中庆入境知幻觅恒有?释中庆迷则生死悟断轮回?释中庆诠释了回头是岸? 释中庆趋趋当回头? 释中庆背尘合觉出世间?释中庆得圣启迪获无穷? 释中庆孤峰云驶绕清风? 释中庆沿随古行径?释中庆道在已心莫远求?...

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2014-12-27 9:22:29 编辑 删除

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                             墨子名言50条 · 天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼也。 · 见贤而不急,则缓其君矣。 · 缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。 · 君子战虽有陈,而勇为本。 · 天下之为君者众,而仁者寡。 · 民无食,则不可事,故食不可不务也,地不可不力也,用不可不节也。 · 故先民以时生财,固本而用财,财则足。 · 仓无备粟,不可以待凶饥;库无备兵器,虽...

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2014-12-27 9:16:32 编辑 删除

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《大学》修己进德治人治国之说              孔子所创儒家之说,到孟子发扬并壮之,这期间儒家的主要代表人物是孔子的弟子曾参和孟子的老师子思,曾子的《大学》和子思的《中庸》进一步阐述了孔子的儒家思想,成为这一时期儒家最为重要的作品,并与《论语》、《孟子》一道成为以后儒家所推崇的四书。 修己治人之“大学”与“中庸”是儒家学说中非常重要的核心之一,而“修己治人”与“中庸”之道就是《大学》与《中庸》所论述的核...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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