释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2015-08-31 9:20:19 编辑 删除

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下载LOFTER客户端 君子有九思来源: www.yiqig.com 编辑: 人生感悟君子有九思孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”视思明:观察事物,就要彻底明白,怎样才会真的明白?就是对一件事要正、反、前、后、上、下、是、非每个角度都要去观察思考,你才会明白。听思聪:不论听到什么,一件事,一种观念,一个理论,一种言论,都不可人云亦云,要以自己的智慧去判断,去取舍。所以要听逆耳之言,要听远方之言,逆耳之言可以...

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2015-08-31 9:11:30 编辑 删除

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     关于孝道名言警句来源: www.yiqig.com 编辑: 人生感悟 关于孝道名言警句孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至,莫大...

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2015-08-31 9:08:46 编辑 删除

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下载LOFTER客户端 文言文提升修养的经典句子来源: www.yiqig.com 编辑: 人生感悟 1、大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。2、吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。3、仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。4、虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终...

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2015-08-30 9:14:12 编辑 删除

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下载LOFTER客户端 知贤而不自贤          释中庆                    修行者要在知贤,而不自贤;所谓智者知贤,愚人自贤,小人伤贤,痴人蔽贤。智者知贤;赞叹十方诸佛菩萨。赞叹一切值得我们学习而成就慧命的贤人。赞叹所有续佛慧命的正信佛子,赞叹所有弘法利生的大德法师,赞叹住世的所有履行菩萨行的菩萨僧。愚人自贤,所学若显贡高我慢者,自贤则伤贤蔽贤,必然,也...

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2015-08-30 9:10:30 编辑 删除

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下载LOFTER客户端    无住生心           释中庆    外应虚缘,不落假相。明四大本空,五蕴非有。不执能见的色根,不执所见的色尘。内观万法,六根不被六尘所染。如如不动。于相离相,于一切事无染无着,于一切境界不动不摇。内觉无诸妄念,外觉不染六尘。眼观形色内无有。耳听尘事心不知。内无身心,外无世界。于一切相而离一切相。  心不著一物。幻视万缘,遗疑破执。知幻即离,离幻即觉。无住...

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2015-08-30 9:07:47 编辑 删除

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下载LOFTER客户端 本 觉本有,不觉本无  释中庆殊知,自性本具,非圣而有,非愚而无。凡夫因愚迷故 ,蔽遮本有家宝而不能显。如云 遮日,日则不显。譬如堕泥宝珠,宝珠本有,污泥本无。去泥还本,自性本净。修行不外乎,就是断除谬妄狂性,须把攀缘外境的念头转过来,观照自心而悟彻真谛,转背觉合尘为背尘合觉。断惑显真,回归本来清净自性。止息攀缘外境的妄心,即是菩提,清净自性不是从外获得,所谓断惑显真。因为本觉本有,不觉本无。      ...

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2015-08-30 9:05:07 编辑 删除

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下载LOFTER客户端 解行并重,如鸟两翼               释中庆                  真正能行者说为正,而不能行何所说,若能言不能行,岂能为智者?如果只有「解」而没有「行」,如同说食难以止饥。理入而不能行入者,不能得法益。 理不彻而行是盲行。 只有「行」却没有「解」,如同盲人摸象。 佛法注重行入,解行并重,如鸟有两翼。古德言:「欲知山下路,先问过来人。...

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2015-08-30 8:56:12 编辑 删除

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下载LOFTER客户端                                          智慧箴语                                              释中庆                 &n...

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2015-08-29 8:54:33 编辑 删除

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下载LOFTER客户端     中庆至诚恭写佛

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2015-08-29 8:50:17 编辑 删除

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孔子语录100句(附释文)国学经典 本文转载自宝贝梦《孔子语录100句(附释文)国学经典》    1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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