释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2017-04-30 8:17:15 编辑 删除

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大安法师:二力与他力法门是否一体的两面问:请问师父,二力法门与他力法门虽说法不同,但是否是一体的两面呢?大安法师答:二力就是谈自力和佛力,称为二力。有时候这两种说法可以平等地去看待。净土法门,就往生这一点全凭佛力,所以有时候称为他力法门,或者叫纯他力法门。但是这个过程,我们信愿,我们去念,这里面当然也包括自己的力量在里面,包括我们多生多劫的善根,你能产生信心,你能去念,这里有宿世的持戒的力量,修福德智慧的力量在里面。所以一般意义上来...

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2017-04-30 8:14:42 编辑 删除

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生命就在这样的重复中不断轮回-济群法师每个人都会有不同的需求和贪著。有的人偏向财富,有的人偏向事业,有的人偏向权力。因为需求,就会展开追求;在追求过程中,又会进一步强化贪著。而这种贪著,会使需求不断壮大。也就是说,每种需求和贪著会不断重复。生命就在这样的重复中不断轮回。这是我们现世就能看到的轮回,不必等到来世,事实上,生活中时时都在发生,都可以看到。除了爱取有之外,业力也是决定轮回的力量。业就是行为,包括身口意三种。每种行...

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2017-04-30 8:10:03 编辑 删除

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凡夫心的几个特点-大安法师我们凡夫众生的心是生灭心,它有几个特点:第一是攀缘。我们的心是没有一刻宁静的,叫心猿意马,它必然要到处跑的,而且它会执著一个境缘、对象,就像猿猴爬树,它两只手一定要抓住树枝,如果一定要换手的话,是另外一只手抓到另外一个树枝,它才敢放这个手,一定要攀一个东西,这就叫攀缘。所以你看我们众生,为什么耐不住寂寞啊,你让他不干事业,不做事,坐在家里,什么都不干,他认为无聊到极点,受不了这种寂寞,所以他就要想方设法到外面找...

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2017-04-30 8:08:41 编辑 删除

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有虚伪心,修行永远得不到利益-大安法师 我们这个世间众生修行的一个普遍的现象,不真诚,虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。《观经》讲发三种心,就能往生,首先就讲至诚心的问题。善导大师对至诚心有一个很详细的诠释:就是一切众生修行,一定要身、口、意三业所修的,无论是读诵经典的知见,还是一门深入的行持,都要从真实心里面去做。厌离娑婆,一定要身也表示厌离,口也表示厌离,意也表示厌离,真实地去厌离。不得外显贤善精进之...

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2017-04-29 9:30:49 编辑 删除

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文殊礼赞南无清凉山金色界,大智文殊师利菩萨。东台望海峰望海寺,聪明文殊师利菩萨。南台锦绣峰普济寺,智慧文殊师利菩萨。中台翠岩峰演教寺,孺童文殊师利菩萨。西台挂月峰法雷寺,狮吼文殊师利菩萨。北台叶斗峰灵应寺,无垢文殊师利菩萨。南无五台山金色界,大智文殊师利菩萨。文殊师利德难量,久成龙种上法-王;因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲;为七佛师体莫测,做菩萨母用无方;常住寂光应众感,万川一月影咸彰。【文殊菩萨圣诞】文殊菩萨圣诞在农历四月...

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2017-04-29 9:07:57 编辑 删除

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大安法师:断气之后助念还有用吗 问:有人说,往生只是在人断气前,若断气后顶多生人天,并且说不要经常参加断气后的助念,阴气太重对人不利。我们助念团听了这个说法,有些师兄再也不参加助念了,并且此种情况有蔓延的迹象,请问法师对此情况应如何对待呢?大安法师答:这个时代的观点是五花八门。往生是在什么时候,我们一定要依据圣言量来判断。道绰大师在《安乐集》中说,“譬如蜡印印泥,印坏文成。此命断时,即是生安乐国时。”也就说,信愿称名,感得阿弥陀佛...

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2017-04-29 9:06:56 编辑 删除

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忏悔业障,发菩提心-大安法师【云何忏悔业障。经言犯一吉罗,如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪,尚获此报,何况重罪,其报难言。今我等日用之中,一举一动,恒违戒律。一餐一水,频犯尸罗。一日所犯,亦应无量。何况终身历劫,所起之罪,更不可言矣。且以五戒言之,十人九犯,少露多藏。五戒名为优婆塞戒,尚不具足。何况沙弥比丘菩萨等戒,又不必言矣。问其名,则曰我比丘也。问其实,则尚不足为优婆塞也。岂不可愧哉。当知佛戒不受则已,受则不可毁犯。不犯则已,犯...

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2017-04-29 9:05:39 编辑 删除

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业障深重有资格往生吗大安法师 平时我们常常有一种自卑感,觉得:“我自己造作、举心动念都很染浊,身口意三业也免不了损人利己,造作了一些恶业。”所以就常常担心:“我都造的业这么多,那阿弥陀佛极乐世界那么好的地方,我业障深重,我能去吗?我有资格去吗?阿弥陀佛要我吗?”常常会有这些担心。那现在一看,我们恶业虽重,还总没有到五逆的程度,还没有到杀父杀母的程度。如果你杀父杀母,可能你不坐在这里,早就到监狱里面去了。五逆重罪的恶人都能往生,为什...

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2017-04-29 9:04:36 编辑 删除

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大安法师:如何明辨是非邪正问: 近来,有些居士专弘净土的音像与书籍在东北地区乃至全国都在大量流通。我等群盲不辨真伪,伏请师父于百忙中慈悲开示,如何明辨是非邪正?大安法师答:目前,弘扬净土的音像与书籍广泛流通,总的来说,是好现象,说明信佛学佛的人员增多,社会人士渴望了解佛教的人数增多。在这样的背景条件下,能够以种种方式,传播正信正见的佛教,饶益众生,功德无量。然毋庸讳言的是,在弘扬佛法的音像与书籍中,亦有一些相似法,蒙蔽了一些初入佛门的...

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2017-04-29 9:03:24 编辑 删除

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大安法师对初学佛居士的问答开示 问:我们是刚学佛的居士,今天来是请法师指点迷津。对什么是净土法门,我们还不了解,请法师慈悲开示。大安法师:净土法门就是要念阿弥陀佛,求生极乐净土。首先,对净土法门要有信心,要相信是真的有西方极乐世界,相信有阿弥陀佛。阿弥陀佛是发了大愿要来救度我们,让我们在这个世间得到身心的安乐;在我们临命终时,来接引我们到西方极乐世界去。说起来很简单,但阿弥陀佛大愿所建立起来的理论是很深广的。说起这些理论,对...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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