释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2017-06-28 9:30:50 编辑 删除

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                           十种应当远离(一)与世事纠缠不清,一心眷恋世间八法的上师,应远离之。(二)扰乱自己的心意和损害修行觉受的友伴,应抛弃之。(三)尘嚣和烦恼甚重的寺庙和住所,应远避之。(四)以偷盗抢夺或欺骗的方式来谋生,应禁绝之。(五)对自心和修行有损害的作业应舍弃之。(六)对自体有害的物件及行为,应远避之。(七)对增进欲望和吝啬的贪执,应断舍之。(...

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2017-06-28 9:28:38 编辑 删除

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              八关斋戒的内容、功德及受持方法                                   昌臻法师 昌臻这一次有这个缘法到广德寺来参学,也能够与各位同修大家在一起来学习佛法感到非常高兴。广德寺是四川著名的丛林,在历史上高僧辈出。现在来说道风也好,道场非常清净。广德寺的佛学院能够办这么多年,培养出这...

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2017-06-28 9:26:14 编辑 删除

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破戒之罪尚轻,破见之罪甚重   佛言世间有二罪人, 一是破戒, 二是破见。破戒之罪尚轻, 破见之罪甚重。何谓破见, 即如汝所说, 求来生不求往生。乃是邪执谬见。乃是破坏佛法之邪见, 及引一切人起邪执谬见。其罪极大极重。以其心与佛相反, 复能误一切人故也。我说这些话, 汝且莫当造谣言骗汝。我要是骗汝, 当有所为。我不为名利势力。平白骗汝一素不相识, 只见一面之老太婆, 岂不成了痴子呆子了么。因为汝相信我, 以我为师。汝子...

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2017-06-28 9:21:03 编辑 删除

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佛說吃葱蒜等五辛之害 因为葱蒜和韭菜属于五荤!五荤 也叫“五辛”。《本草纲目·菜部》“蒜”:“五荤即五辛,为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤;道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤;佛家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为五荤,兴渠即阿魏也。”按兴渠叶似蔓菁,根似萝卜,生熟味皆如蒜;慈葱即葱;茖葱即薤,形似韭。见《三藏法数》。 天地不正之气所生的食物味重气毒,吃了会伤五脏六腑;修道人心平气和,主清淡不重口味,所...

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2017-06-27 9:28:43 编辑 删除

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阿赖耶识有漏种子的分类净界法师影响种性的这些种子,种类是什么?什么东西会影响我们的种性?为什么他生出来是人天种性,他生出来是二乘种性,他生出来是菩萨种性呢?它的理由在哪里?它的过程是怎么来的?我们来看看种子的种类。首先,我们把阿赖耶识的种子分成两类:一个是有漏的种子,一个是无漏的种子。我们把有漏种子念一遍。一、名言种子,谓由名言所熏,能引生一切善恶诸法自果之各别亲因缘种子。二、业种子,谓由造作善恶等业所熏成之种子。第六识相应...

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2017-06-27 9:27:42 编辑 删除

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业力的成就要有五种的相貌:净界法师在《瑜伽师地论》上说,业力的成就要有五种的相貌。十业道诸位知道:身有三种——杀、盗、淫;口有四种——两舌、绮语、妄语、恶口;意业有三种——贪、瞋、痴。这个十业道本身的体性跟它的轻重的差别,完全是由五种相貌决定。哪五种呢?事、意乐、烦恼、加行、究竟,这五种相貌来决定这个业是不是成就,成就以后是不是圆满,乃至于它是不是相续。如果五相具足,就是“满业道”了;五相当中有一两个不具足,就是“非满业...

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2017-06-27 9:24:48 编辑 删除

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世间苦事无量,佛法能使人离苦得乐斌宗法师要说佛法能使人离苦得乐,先来说明苦,迫恼身心,使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量,如三苦、八苦、十苦、百苦……说不能尽。单举现世所受的三灾,和死后所堕之三途苦报来说,所谓三灾:一、饥馑,二、刀兵,三、瘟疫,此为苦果,果必由因而成。究竟这些苦从何而来?乃由吾人之贪嗔痴三毒做出杀盗淫三恶业,此为惑苦之恶因,即由贪造盗业的招饥馑灾;由嗔造杀业,即感兵刀灾;由痴造淫业之感瘟疫灾,此为现世所受之苦。尚且好...

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2017-06-27 9:23:05 编辑 删除

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 往生净土的愿,绝非世俗浊欲大安法师佛教说这个欲望,比如具体谈到五欲——财、色、名、食、睡,它是我们轮回的根源。对凡夫来说,我们想做到完全放下欲望也是做不到的,我们首先做到的:对那种原来的放纵欲望变成对这个欲望的节制,让它放在合情合理的范围。那么这就是要用戒律来规范 。但往生西方极乐世界,你可以说是一种欲、一种希求、一种好乐,但是跟我们世间的这种物欲它不一样,不是同一性质的东西。西方极乐世界是我们生命当中真、善、...

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2017-06-27 9:21:54 编辑 删除

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今生是流浪的最后大安法师 凡夫众生要住在五浊恶世度化众生是不可以的,这就好像一大块的冰块,你想用一小碗的开水把它融化,你浇下去好像融化一点,过点时间之后你一看,那个地方冒出来的冰块,还比平地——其它的地方还要高,所以这就是净土法门两土世尊知道这种五浊恶世、这种轮回不停,赶紧让我们解决分段生死问题——往生西方极乐世界。往生到极乐世界见到阿弥陀佛,闻阿弥陀佛讲经说法——不仅正报的佛菩萨讲经说法,依报的器界也在讲经说法,就能...

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2017-06-26 8:45:13 编辑 删除

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阿弥陀佛圣号阿弥陀佛(追顶念佛)推荐视频南无阿弥陀佛(被救念佛)MP3推荐视频南无阿弥陀佛圣号推荐视频摄心念佛(阿弥陀佛圣号)推荐视频南无阿弥陀佛(最初的喜悦)佛光山推荐视频耀一法师《南无阿弥陀佛圣号》推荐视频南无阿弥陀佛(祥林黄昏音)推荐视频南无阿弥陀佛圣号(华藏卫视)推荐视频阿弥陀佛圣号(四字四音)推荐视频孟庭苇《阿弥陀佛摇篮曲》推荐视频阿弥陀佛思乡佛号推荐视频许俊华-真诚念佛推荐视频女声版-南无阿弥陀佛圣号(印...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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