智敏上师的讲记
本博客内容主要是节选上师的讲课记录
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2017-01-30 9:56:42 编辑 删除

归类在 俱舍论颂疏 |浏览 1508 次|评论 0 条

若受离十所应远离,安立第三勤策律仪。谓于前八,涂饰香鬘、歌舞观听,开为二种,复加受畜金银等宝。 解云:讥嫌重故,开一为二,妨废修道,制畜金银也。 “若受离十所应远离,安立第三勤策律仪”,假使你受了十条应当远离的戒,安立第三种,沙弥戒。“谓于前八,涂饰香鬘,歌舞观听,开为二种”,沙弥是出家人,所以对两条要重视。本来居士八戒,涂饰花鬘、歌舞伎乐,并在一条的,而对沙弥来说这些事情是严重的,所以把这条分为两条:涂饰花鬘、歌舞观听。再加上一条,“受畜金...

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2017-01-23 11:49:59 编辑 删除

归类在 俱舍论颂疏 |浏览 1578 次|评论 0 条

若受离八所应远离,安立第二近住律仪。八所应离者:一者杀生,二、不与取,三、非梵行,四、虚诳语,五、饮诸酒,六、涂饰香鬘歌舞观听,七、眠坐高广严丽床座,八、食非时食。“若受离八所应远离”,受持八条应当远离的事情,是近住戒。哪八条应当远离的?“八所应离者,一者杀生,二不与取,三非梵行”,这跟居士戒不一样,居士戒的欲邪行,不禁正式的配偶(但配偶间过分的、不正规的淫欲事情也是不行的)。这里的八关斋戒,是“非梵行”,明确地指出是跟出家人一样,一切淫欲都...

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2017-01-13 19:35:12 编辑 删除

归类在 俱舍论颂疏 |浏览 13753 次|评论 0 条

释曰:初两句标戒数;下两句立戒名。“释曰:初两句标戒数”,这个颂前面两句标戒的数,五条八条等,“下两句立戒名”,离开五条的叫近事等等,就是安名字。谓若受离五所应远离,安立第一近事律仪。五所应离者:一、者杀生,二、不与取,三、欲邪行,四、虚诳语,五、饮诸酒。“谓若受离五所应远离”,近事戒(居士戒)应该远离五个事情,就是受五条戒。“五所应离者”,居士戒应当离开哪五件事情呢?就是杀生、不与取、欲邪行、虚诳语、饮诸酒。虚诳语,当然包括两舌、绮语、...

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2017-01-04 19:20:05 编辑 删除

归类在 俱舍论颂疏 |浏览 1941 次|评论 0 条

从此第二,安立四律仪。论云:近事、近住、勤策、苾刍,四种律仪,云何安立?颂曰:受离五八十 一切所应离 立近事近住 勤策及苾刍“从此第二,安立四律仪”,四个律仪的体是怎么安立的?“论云:近事、近住、勤策、苾刍,四种律仪,云何安立”,既然八个别解脱律仪,实在的体就是四个,那这四个体是如何安立的?“受离五八十,一切所应离,立近事近住,勤策及苾刍”,“受”是受远离,远离就是戒,远离五个,远离八个,远离十个,“一切”是所有的、具足的远离。远离五条恶行的是近...

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关于博主

智敏上师

1927年生于苏州市,后随父母到杭州、上海市。1954年于五台山依上清下定上师披剃,依止当代高僧上能下海上师座下学修十三载,深得海公上师显密修行之心要。1992年兴办三门多宝讲寺。1995年,大吉上师授于敏公以上师位。1999年创办上虞多宝讲寺。至今讲授经论20余部,文集正在陆续出版中。

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