宗宙法师的博客
皈依佛 皈依法 皈依僧
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2016-01-31 14:54:48 编辑 删除

归类在 节日法会 |浏览 1826 次|评论 0 条

饮水思源  继往开来——师长于2014年海公上师圣诞纪念日的开示 一、海公上师对我们的恩德    今天纪念海公上师的圣诞,饮水思源,我们现在能够在大宝恩师座下出家、得戒,就是间接地得到了海公上师的恩德。因为海公上师在当时振兴戒律、恢复戒律,又在清凉桥传戒,然后有了下面的一批戒和尚,有七位。第一位就是上定下慧大和尚,他就是我们大宝恩师的戒和尚。由于这样,现在我们在大宝恩师座下得戒的弟子才能够成就弟子相,所以大宝...

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2016-01-31 9:22:33 编辑 删除

归类在 学修之路 |浏览 2304 次|评论 0 条

   我们再略略说一下,学习空性,不是一下子把《金刚经》、《大般若经》拿起来就学的,而是要先学有。这不是矛盾吗?不是矛盾,是辨证。你要知道空性的话,先要知道有,所以第一步先学有部。有部是三世一切有,一切法,无论是有为、无为,过去、未来,都是有。先把有学好,把每一个缘起法弄清楚,然后学经部的空。经部的空,有为无为法里边,无为法是空;三世法里边,过去、未来是空;蕴处界里边,蕴跟处也是空,这样就空了不少。经部的空学到之后,把有部的有扫除...

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2016-01-29 9:07:39 编辑 删除

归类在 答疑解惑 |浏览 11206 次|评论 5 条

问:我《大般若经》已经念了两百卷,感觉很多佛学概念都不太明白,是否有必要继续念下去?还是先弄清楚概念然后再念下去?自己逐渐感觉到念诵的好处了,但是有时候还是感觉很枯燥,这样的情景是正常的吗?上师:这要看我们为什么要念诵《大般若经》,以及我们最初的想法——想得到什么结果,要知道你的动机才能够给你建议。比如你仅仅是想:我晚上闲得无聊,我念念经也蛮好。那你已经得到了,你已经通过念经把时间填满,你虽然觉得枯燥也蛮好。如果你是为了读懂、...

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2016-01-27 10:26:18 编辑 删除

归类在 学修之路 |浏览 2283 次|评论 0 条

【抄经法行连载之五】抄写“佛悲功德” 一、皈依、发心诸佛正法贤圣僧,直至菩提我皈依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。 二、闻思法义1.《广论》:悲功德者,如诸有情为烦恼缚,无所自在,能仁亦为大悲系缚无所自在,是故若见诸苦众生,常起大悲恒无间断。如《百五十颂》云:“此一切众生,惑缚无差别,尊为解众生,烦恼长悲缚。为应先礼尊,为先礼大悲,尊知生死过,令如此久住。” 2.义净法师译《一百五十赞佛颂》云:“一切有情类,皆因烦恼持,唯佛能善除,由悲久住...

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2016-01-25 8:47:03 编辑 删除

归类在 答疑解惑 |浏览 5606 次|评论 0 条

问:今生贫穷的因是什么?上下级、朋友中人际关系不好的因是什么? 上师:今生贫穷主要是悭贪,还有偷盗、不诚实。比如偷税漏税,压榨你的员工应得的报酬,还有欺骗顾客,用不好的商品以次充好,这些都是贫穷的因。要观察,你现在是不是在做这些事情?或者观察你内心当中,是不是希望做这些事情?有的时候我们没有做偷盗的事情,但是经常在想:一旦有机会的话,我一定要做。如果有这样的心态,也是贫穷的因。    人际关系不太好,有几个比较粗的方面:你是不是...

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2016-01-23 8:31:07 编辑 删除

归类在 敏公上师《律海十门讲记》 |浏览 1805 次|评论 0 条

甲四 八戒近住分别门第四(八戒颂句及授受仪式与种种解释)乙一 总颂“归依佛法僧  净心持八戒  不杀不盗取  不淫不妄说不饮用诸酒  香花鬘涂身  歌舞娼伎等  坐高广大床非食时而食  竟日夜不犯  并供养三宝  和尚阿阇黎一切如法教  奉行无违逆  于上中下座  三业常恭敬复方便勤求  坐禅及诵经  乃至诸学问  劝助作福等广开涅槃路  闭三恶道门  作出家之基  增长正业行从诸果诸向  罗汉道果成...

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2016-01-21 10:12:07 编辑 删除

归类在 答疑解惑 |浏览 2110 次|评论 0 条

17. 请问佛教里面有很多咒语,它有什么意义?是传说中那样一念就灵的奇文吗?答:咒也叫陀罗尼,中文的意思是“总持”。随有若名若义,若行地功德,皆悉能持,故名总持。《大智度论》卷五云,意译为总持、能持、能遮。指能令善法不散失,令恶法不起的作用。能够依之令众生得到遮止投生恶趣等等世出世间的成就。念了是否灵验要看念的人的心态和动机是否如法,以及专注与否等等。 18.师父好,怎样学佛才能避免走入迷信的误区?     答:初学的重点是求...

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2016-01-19 9:58:58 编辑 删除

归类在 学修之路 |浏览 1830 次|评论 0 条

佛智功德 一、皈依、发心:诸佛正法贤圣僧,直至菩提我皈依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。二、听闻正法:1. 《广论》:智功德者,谓于如所有性,尽所有性,一切所知,如观掌中庵摩洛迦,智无碍转,能仁智遍一切所知。除佛余者,所知宽广,智量狭小,悉不能遍。如《赞应赞》云︰“世尊堕时法,一切种生本,如掌中酸果,是尊意行境。诸法动非动,若一若种种,如风行于空,尊意无所碍。” 2. 《俱舍论颂疏》:智圆德中,复有四种:一、无师智,自觉悟故;二、一切智,照真理故;三、一切种智...

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2016-01-18 13:49:09 编辑 删除

归类在 答疑解惑 |浏览 13982 次|评论 6 条

【佛学基础问答4】 13. 为什么教堂不收门票,但寺院收门票?答:其实寺院收门票这个现象并不能说是普遍规定,因为在古代和以前年代,都没记载寺院收门票,即使现在也有很多寺院不收门票的。从佛教精神来看也是不收门票的。现在很多大寺院也开始提倡不收门票了。14. 怎样读经最好?是不求甚解、多读几次其意自现,还是一字一句务求明白?   答:要看读经目的是什么。   读经首先为了记住经中所说的话,就要反复读诵令其熟练;仅记住仍不够,要思维解...

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2016-01-16 17:20:06 编辑 删除

归类在 节日法会 |浏览 2632 次|评论 0 条

   腊月初八是释迦牟尼佛成道日,让我们至心随喜释迦牟尼佛的功德,恭敬礼拜,念赞颂“具足百千妙善所生身,能满无边众生愿欲语,如实而观遍知无尽意,于是释迦主尊求加持。诸事业中说法业,最为殊胜以此故,一切智者从说法,恩中忆念佛世尊。三界一切诸众生,一切恶趣令清净,转于无上妙法轮 ,释迦狮子我敬礼”,并念诵“南无本师释迦牟尼佛”及“嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈”各108遍。   以此随喜、礼赞及持咒的功德乃至此日所做的一切善根,...

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比丘宗宙

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user80958020

2017-04-15 09:40:14

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user80958020

2017-04-15 09:38:30

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十九层空间

2016-11-22 16:34:54

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十九层空间

2016-11-22 16:26:58

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省嗔

2016-11-15 13:57:51

我想请问,看电影有没有违背八关斋戒??

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