宗宙法师的博客
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2016-04-30 12:24:29 编辑 删除

归类在 造佛像专栏 |浏览 2371 次|评论 0 条

如法造像倡议书各位尊敬的佛像制造者、迎请者与供奉者:自从佛教传入中国以来,佛像的制作就伴随着佛教的传播而不断演变。与古代相比,当今时代,佛像需求量扩大,造像企业与个体作坊数量大增,随着先进科技成果的应用,造像工艺、设备不断改进,在佛像的制造领域展现出了佛像制作周期短、数量大、形式多样等特点。但是,在这片繁荣表象的背后,却隐藏着一股令人堪忧的暗流——由于某些造像者本身佛学素养欠缺甚或是无知,仅仅把佛像当作商品或艺术品,追求...

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2016-04-28 11:47:01 编辑 删除

归类在 答疑解惑 |浏览 6474 次|评论 1 条

甲一 皈依三宝◎皈依后请外道为自己看病,是否违背了不皈依外道邪众之学处?来函收到,知悉壹是。你准备踏实修行,甚好!所问略释如下:三皈依时,所说外道大半指宗教哲学方面的,而且“皈依”二字,有奉为至尊、悉命投靠之意。尽管研究科学,但认为此是世间相对真理,不是我们安心立命之处,学世间学问为了谋生以解决衣食问题,非解决生死问题;再如信基督教的医生,你请他看病是付代价,朋友式、买卖式的往来交易,不是奉为至高无上的皈命处,都不犯皈依。儒家修身之...

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2016-04-24 10:35:00 编辑 删除

归类在 敏公上师《律海十门讲记》 |浏览 1937 次|评论 0 条

丙五 一日夜不饮酒“凡诸种子酒、人造酒,何种饮用之物,能令心作醉狂转变之涂抹及饮质等,皆是饮酒一类。若凡此等能作醉狂转变之质液饮物,虽断命因缘,亦不饮用,障明智、增放逸,而能毁败戒善,勇于行恶故。”第五条、“一日夜不饮酒”,这是不放逸支。“凡诸种子酒”,种子酒是米、麦子等做的酒;“人造酒”,人工做的酒;“何种饮用之物,能令心作醉狂转变之涂抹及饮质等,皆是饮酒一类”,不管是哪一种酒,人造的、种子的,或者哪一种吃下去的东西,“能令心作醉狂...

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2016-04-21 8:55:50 编辑 删除

归类在 本生故事 |浏览 10170 次|评论 0 条

不要说一个国家,就像现在有些居士做个小领导,比如公司里的高管,管着几个人,或者几十人,或者几百人,就觉得这是很不容易、很困难的。经常纠结,好像必须要做很多不如法的事情;做了不如法的事情,心里又难过,觉得很懊恼。碰到很多事情总觉得别人不好,末法时代,乃至到了佛教的团队里也是这样……我们可以从中学习,要行菩萨道,先树立一个愿境——像菩萨一样。你看菩萨遭遇到这些,都是通过自己观缘自己,解决自己的问题,而不是总是在看别人,这是问题的一个关键...

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2016-04-19 9:31:55 编辑 删除

归类在 本生故事 |浏览 2312 次|评论 0 条

尤其学佛很久的人,尤其我们了解一点教理的人,很容易就凭着自己的经验去判定一个人:这个人怎么样、怎么样。我们可以从一个事情上去辨别有没有道理,但是看到这个人在做这个事情的时候,我们很难去辨别他(是否)就是这样的一个人。这是我们要引起警惕的。 从本生故事中获取修行的榜样(11)——《菩萨救鳖蛇狐的本生故事》讲解(2015年2月19-20日上宗下宙上师讲于上虞多宝讲寺)(接上文)四、多观功德,不要凭外相去界定别人我们也知道,我们在修行的时候,不能...

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2016-04-17 8:31:14 编辑 删除

归类在 敏公上师《律海十门讲记》 |浏览 2210 次|评论 0 条

丙四 一日夜不妄语“虽无关碍无意笑语等,亦不虚假微少妄说,何况应弃非法过人增上虚假之言。故纵遭断命因缘,而亦不作妄语,于是等虚伪作为,妄语等口恶之行,决心断弃不为。”第四条,“一日夜不妄语”,一天一夜不打妄语。“虽无关碍无意笑语等,亦不虚假微少妄说,何况应弃非法过人增上虚假之言”,这个就厉害了,无关紧要的、无意的、开玩笑的话,也不虚妄乱说。一点点假的都不说,何况那些大妄语,非法过人增上的虚假之言,这个更不能说,这是犯根本罪的。自己...

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2016-04-15 10:19:05 编辑 删除

归类在 本生故事 |浏览 26964 次|评论 5 条

我们的一生,不管是地位显赫的国王,还是富到顶极的富豪,如果我们没有正确的思想指导,那结局也是很可悲的。为什么可悲呢?一个没有钱没有势的人做错了,祸害还小一点;如果你有了很大的力量,一旦做错事的话,这罪过也很大。所以,我们不管身处于何处,一定要有正确的思想的指导,最正确的就是佛陀所宣说的菩提道。 从本生故事中获取修行的榜样(10)——《菩萨救鳖蛇狐的本生故事》讲解(2015年2月19-20日上宗下宙上师讲于上虞多宝讲寺) (接上文)三、缘苦之后要生...

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2016-04-13 9:32:57 编辑 删除

归类在 本生故事 |浏览 2551 次|评论 0 条

像我们下士道的修行者知道,我们在死亡的时候,身体要舍弃,财产要舍弃,亲人要舍弃,这三者是我们最主要耽著和贪恋的,为了这些,我们会造很多的罪。比如你去侵犯别人这三者的时候,就会被别人狠狠地报复。我们为了保护这些,也会伤害很多人,造作了很多很多的苦因。当我们认知到,这些东西原来是无常的,它终究要分离的,只不过迟早而已。与其你守护一生,为它去造很多罪,最后还是分离了,不如在还没有分离的时候,利用它,让它发挥真正的用处。从本生故事中获取修行...

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2016-04-11 8:51:56 编辑 删除

归类在 敏公上师《律海十门讲记》 |浏览 1907 次|评论 0 条

丙三 一日夜不淫欲“若是丈夫,于彼妇人,尚不贪心眼视,而况稍作不净等行。故勿用说直然淫欲,纵欲与彼女人,以手触、一席卧、根二行等,虽断命因缘,亦决不作!坚心依附律仪,断除一切淫欲不净之行。”第三条、“一日夜不淫欲”,一天一夜不做淫欲的事情。“若是丈夫,于彼妇人,尚不贪心眼视,而况稍作不净等行”,从男的方面来说,对于其他的女人,都不以贪欲的心、眼睛去看一看,何况做一点点男女不干净的事情?一点也不做。“故勿用说直然淫欲,纵欲与彼女人,以手触...

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2016-04-08 11:30:30 编辑 删除

归类在 本生故事 |浏览 1703 次|评论 0 条

我们的心也是一样的。比如我们的心会经过各种各样的分辨,我们喜欢跟谁在一起的时候,我们就认为这个人是好人,为什么?因为“我喜欢”;我们看一个人不顺眼,就认为这个人是坏人,因为什么?因为“我不喜欢”。实际上也不能确定他就是个坏人或者就是个好人,因为我们的心喜欢他、需要他,感觉到要在一起、有这个“和合欲”的时候,就认为他很好。我们的心是不自在的,被谁自在?——业和烦恼。 从本生故事中获取修行的榜样(8)——《菩萨救鳖蛇狐的本生故事》讲...

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比丘宗宙

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user80958020

2017-04-15 09:40:14

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user80958020

2017-04-15 09:38:30

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十九层空间

2016-11-22 16:34:54

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十九层空间

2016-11-22 16:26:58

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省嗔

2016-11-15 13:57:51

我想请问,看电影有没有违背八关斋戒??

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