宗宙法师的博客
皈依佛 皈依法 皈依僧
http://zss.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2016-12-31 7:27:38 编辑 删除

归类在 答疑解惑 |浏览 1079 次|评论 0 条

                                (摄影:宗晓)      问:我们抄好佛经以后,要怎么处理比较好? 宗宙法师:如果你家里有佛堂,最好的处理办法就是你把抄好的佛经用漂亮的布、好的布包好,然后供在佛像面前,每天礼拜、供养,拿来念也可以。如果你抄的量很大、很多,而且你想生起更大的功德,你可以送到寺院里,去装到佛像里面、装到佛塔里面,这也是可以的...

查看全文>> 分享 浏览(1079) 评论(0)

2016-12-29 9:15:50 编辑 删除

归类在 学修之路 |浏览 1171 次|评论 0 条

法相学社第一期课本序言(3)(范古农居士著,智敏上师讲解) (接上文)何以故?唯识是大乘义,蕴处界言识不揭阿赖耶,而摄在意处意界中,至大乘谈百法则揭阿赖耶,此为识本亦即法本。故《五蕴论》但言万法未及唯识,而《百法》乃显唯识。唯识显而又无我之理乃全彰,不若《蕴论》文但彰人无我,未彰法无我也。《百法》既显唯识,故继之以《唯识二十论》。   “何以故”,为什么这样说?唯识是大乘,因为百法是唯识的一本论,是专门讲唯识道理的。既然唯识是大乘,以唯识的...

查看全文>> 分享 浏览(1171) 评论(0)

2016-12-27 8:46:25 编辑 删除

归类在 答疑解惑 |浏览 22588 次|评论 2 条

问:皈依之后必须要做的事情是什么? 宗宙法师:皈依之后最必须要做的,是不能皈依天魔外道、外道典籍、外道邪众。比如你皈依以后又去皈依道教、天主教、伊斯兰教,和他们一起做礼忏等等,这些是必定不能做的。还有一个是不能把所有的神、土地公、鬼,混在一起供,“只要谁让我消灾免难,我就都供他,我就皈依他”,这也是不行的,这样也会把我们从一个佛弟子,变成一个非佛弟子。这两点你如果做到了,你佛弟子的身份是不会失去的。这是最重要的两点。还有主要...

查看全文>> 分享 浏览(22588) 评论(2)

2016-12-25 8:52:44 编辑 删除

归类在 答疑解惑 |浏览 1375 次|评论 0 条

问:不是不要执著吗?为什么还要记下善恶业?宗宙法师:“不执著”,是要不执著,《金刚经》说:“不应住声香味触法生心。应生无所住心。……是故佛说菩萨心不应住色布施。”不著是不著,行善是要行的。这个“不著”和做不做善业、记不记善业是不一样的。这个“不执著”不要变成“不一定干这个,也不一定干那个”。这不叫不执著,这叫优柔寡断、是非不分、莫名其妙。不执著的意思,是在这个上面都没有执著有自性或常或断、或增或减等等。不能理解为:不执著...

查看全文>> 分享 浏览(1375) 评论(0)

2016-12-23 8:37:42 编辑 删除

归类在 学修之路 |浏览 1304 次|评论 0 条

法相学社第一期课本序言(2)(范古农居士著,智敏上师讲解) (接上文) 然蕴界处乃详略之异,亦局遍之殊,一论一切论也。蕴缺无为法而局于有为法,处界摄无为法于法处法界,故与百法相同。   这个里边,就是说蕴、处、界三个比较了。蕴、处、界这三个,一个是讲得详一点,一个是中等,一个是略一点。五蕴讲得最略,十二处中等,十八界讲得最广,所以详略之差,或者“局徧之殊”。一个是局限于有为法——五蕴,一个是遍有为无为,这是局跟遍的不同。“一论一切论也”,一个...

查看全文>> 分享 浏览(1304) 评论(0)

2016-12-21 8:35:07 编辑 删除

归类在 普贤行愿品颂讲解 |浏览 1685 次|评论 0 条

普贤七支供(26) ——《普贤行愿品颂》讲解(第四讲) (上宗下宙上师讲于2015年春节)                                                      图片源于网络,版权属于原作者 (接上文) 继续发愿,每天忏悔、随喜 讲到这里,也希望大家继续发愿:每天睡觉之前,忏悔一下业障,看看自己今天做了什么大的业障;每天...

查看全文>> 分享 浏览(1685) 评论(0)

2016-12-19 8:10:27 编辑 删除

归类在 学修之路 |浏览 15194 次|评论 1 条

编者按:范古农老居士是现代法相大家,曾创办法相学社,讲授法相唯识学。他的《法相学社第一期课本序言》,指出了学习法相应该遵循的次第,提出学习法相的一些方法,对初学者非常有帮助。智敏上师出家前曾跟随范老居士学习法相,深得其精髓,这篇序言经由上师讲解,浅显易懂,实乃初学法相者入门必备之法宝也。 法相学社第一期课本序言(1)(范古农居士著,智敏上师讲解) 这个讲义(序言),应当是在《五蕴论》之前讲的。但是因为打印得太慢了,赶不上,中间又插不进,那么...

查看全文>> 分享 浏览(15194) 评论(1)

2016-12-15 7:23:00 编辑 删除

归类在 节日法会 |浏览 1630 次|评论 0 条

清定上师(1904-1999) 俗名郑全山,浙江三门人,1925年毕业于广州大学哲学系,次年考入黄埔军校步兵科。1937-1938年,先后担任国民党第四战区党政军训练团上校训育处长、政治部上校主任,国民党中央高级党政军训练团少将政训主任。1941年于重庆慈云寺出家,同年于成都昭觉寺受比丘戒。1942年依止能海上师学修显密教法。曾任中国佛教协会常务理事,四川省佛教协会副会长,成都市佛教协会会长,成都市政协常委。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人,对...

查看全文>> 分享 浏览(1630) 评论(0)

2016-12-15 7:10:07 编辑 删除

归类在 节日法会 |浏览 1720 次|评论 0 条

编者按:今天(农历十一月十七)是阿弥陀佛圣诞,特摘录此文以供养读者。 持诵密咒之功德利益略引       无量寿咒:   《无量寿如来大愿持诵法》(能海上师译):“师云。如能大咒诵十万,小咒诵一百万并作檀施供养等福行者,决增长十三年寿命。如更依仪轨修行每日四次者,则现生能得大愿成就之殊胜资粮。”  《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》(法尊法师译):“若诸有情,将此称赞无量寿智如来功德法门,或自书,或教人书,或闻其名,或自读诵,乃至装成...

查看全文>> 分享 浏览(1720) 评论(0)

2016-12-13 8:27:17 编辑 删除

归类在 法药世医 |浏览 2066 次|评论 0 条

《杂阿含经》(二五二)  如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。  时有比丘名优波先那,住王舍城寒林中冢间,蛇头岩下迦陵伽行处。  时尊者优波先那,独一于内坐禅。时有恶毒蛇长尺许,于上石间堕优波先那身上。优波先那唤舍利弗,语诸比丘:“毒蛇堕我身上,我身中毒。汝等驶来,扶持我身,出置于外,莫令于内身坏,碎如糠糩聚。”  时尊者舍利弗于近处,住一树下,闻优波先那语,即诣优波先那所,语优波先那言:“我今观汝色貌、诸根不异于常,而言中毒,持我身出...

查看全文>> 分享 浏览(2066) 评论(0)

关于博主

比丘宗宙

皈依佛 皈依法 皈依僧 重点推荐:普劝大众恭敬三宝之倡议 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ec5380401012ct6.html

博文相关

相册

您还未上传图片,点击此处上传

留言

user80958020

2017-04-15 09:40:14

此留言为私密留言

user80958020

2017-04-15 09:38:30

此留言为私密留言

十九层空间

2016-11-22 16:34:54

此留言为私密留言

十九层空间

2016-11-22 16:26:58

此留言为私密留言

省嗔

2016-11-15 13:57:51

我想请问,看电影有没有违背八关斋戒??

统计

  • 博文(1016)
  • 总访问(5600434)
  • 建立时间:2012-04-14
  • 最后登录:2017-06-28

扫一扫

有不一样的发现