克观的说
行者偶留
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2013-06-27 21:05:05 编辑 删除

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金 城 寨 金城寨,如同一面天然的屏障,矗立在梁平县西南处的丘陵之间。远处看来,恰如一堵人工修葺的高墙。看惯了青山绿水的人们,并不会过多在意这样的一片山石。然而在明末清初,这里是反清武装“夔东十三家”之姚玉麟将军的据点所在。昔日的金戈铁马早已远去,烽火楼台也化为尘土。唯一见证金城寨历史的,还是距金城寨数里,被称之为西南丛林之首的“双桂堂”。 1653年,双桂堂创建者破山海明禅师受佐明将军姚玉麟的邀请,住金城寨为四众讲法。慕名...

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2013-06-25 21:57:41 编辑 删除

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破山下二世丈雪通醉法嗣竹浪彻生禅师    竹浪彻生禅师(1634—?),四川武胜县人,王氏子,母陈氏。于明季崇祯七年(1634)甲戌正月二十八日已时生,其父夜梦僧投宿,次日诞余。有生已来,不茹酒荤,乳名和尚。二十二乙未(1655)遂往荣昌县罗汉寺,礼有余师薙染。二十四丁酉(1657)冬依泸州方山云峰寺体宗和尚座下受沙弥戒讫,戊戌(1658)冬入云峰圆具。昭觉嗣法,遂入青城,阅周三藏,康熙辛酉(1681)尊丈命回昭觉继席,三载毕,回青城,开法凤林。康熙癸酉(1693)奉丈命,再下...

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2013-06-15 20:19:46 编辑 删除

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鸣钟寺位于梁平县城石马山,为渝东之古迹,梁邑之胜境。峰峦崔巍,丛林丰茂,怪石依烟,古刹随山而掩映,石壁之上,密林之间,石窟造像甚多,历代文人题咏不断,即是僧居之所,亦称文藻之地。  该寺于清朝初年由破山弟子创建,中途荒废。抗战时期,寺院被日机炸毁,留下一小屋。文革时期大部分佛像被毁,残存至今。2003年经重庆市民宗委、梁平县人民政府批准恢复重建石马山鸣钟寺。在各级政府的支持下,在广大信众的发心捐助下,经过三年多的努力,鸣钟寺的重建初具规...

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2013-06-12 23:01:03 编辑 删除

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破山下三世佛冤彻纲法嗣竹峰真续禅师 竹峰真续禅师:(1660—1739)四川松潘县人,父姓沈,讳纶。母任氏。生于顺治十七年(1660)庚子四月初八日辰时。周岁礼妙觉寺如山师为徒,生慧和尚座下圆具,受昭觉佛冤付法,重兴无量禅院,后主雪山法席。1702继席昭觉。乾隆四年(1739)入灭,寿七十九。有《昭觉竹峰续禅师语录》六卷,收录于《嘉兴藏》。 驻锡寺院:一、成都昭觉寺。壬午年(1702)二月初四日于松潘西崇山[1]无量寺受本师手札及本省当道文武诸大护法概同门昆众...

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2013-06-09 17:54:40 编辑 删除

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纵火者20次办理低保被拒。我们有理由相信,社保部门并非人人都是高高在上的权力者;我们也相信,办理窗口前的小伙子或者小姑娘他们本人心里也很着急而无奈;对,他们都是在按照规矩办事,都是在按照制度办事,甚至他们都是在按照法律办事。没有一个人愿意去打破规矩和制度,更没有人愿意去挑衅法律。于是,这个年近六旬的人,一次次的被拒之门外……于是,他再也没有了生存的耐心。有人说公交车的司机没有及时停车。我们有理由相信,司机从未遇到过这样的恐...

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2013-06-07 21:50:41 编辑 删除

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破山下二世丈雪通醉法嗣佛冤彻纲禅师佛冤彻纲(1626—?),四川内江人,李氏子。母徐氏。于丙寅(1626)八月十五丑时生。戊子(1648)岁,时年二十三,至桐梓牛山礼丈雪和尚薙染,名彻纲。1656年参费隐通容禅师,得号佛冤,1657年于费禅师下受具足戒。住汉安古字山诸古禅寺、成都昭觉禅院。有《佛冤禅师语录》十二卷收录于《嘉兴藏》。 驻锡寺院:一、住中川古字山诸(褚)古禅院    内江褚古寺。褚古寺位于四川省内江市东兴区苏家乡古字山。距城东35里,...

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2013-06-01 21:38:01 编辑 删除

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偶得朋友所赠云南豆腐乳一瓶,开盖一闻,不甚理想,颇具北方风味。因为在北京尝过北方的豆腐乳,实在不合口味,甚至从内心深处鄙视于北方的豆腐乳。至此以后,倘若离开四川再食此物必当慎选。这次的豆腐乳毕竟是西南的产物,虽然它的包装上还是冠名以豆腐乳,但终究是有感情的。于是乎,首先用筷子尖蘸得一点入口略尝,与先前所嗅的味道已大不相同,闭目回味,竟愈觉味美,可以与四川老家的口味媲美,且香辣适中。余韵之后,不禁想起了故乡的红豆腐。四川的豆腐乳...

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关于博主

竹翁

西蜀邹氏子,曾于中国佛学院、中国人民大学学习佛学。曾任某省佛协副秘书长。现任某区佛协秘书长,某寺管委会副主任。有缘,欢迎同行。联系电邮:keguan001@126.com。

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梁跃文

2015-11-30 10:26:12

与佛结缘是人生最大福报

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