智敏上师的讲记
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什么“色”是无漏的?

2016-07-22 06:35:30 编辑 删除

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第二,无漏色证者,如契经说,无漏法云何?谓于过去未来现在诸所有色,不起爱恚,乃至识亦然,是名无漏法。此经既言有无漏色,明知无表,体必实有。除无表外,更无有色名无漏也。

(有部的)第二个(理由),“无漏色证”。经里边说,什么叫无漏法?“谓于过去未来现在诸所有色,不起爱恚,乃至识亦然”,过去的色、未来的色、现在的色,那些不起贪瞋的、不起烦恼的色,就叫无漏色。那么受也是,过去受、未来受、现在受,乃至想行识。就五蕴来说,都有过去、未来,不起爱恚的,这叫无漏法。

色自己会起爱恚吗?色本身当然不会起爱恚。有漏就是烦恼随增。随增有两种,所缘随增和相应随增。色法是一个所缘的境,缘它不起爱恚、烦恼,不随增烦恼的,那就是无漏色。从这个角度说,色法有不起烦恼的,乃至受、想、行、识里边,也有不起烦恼的,这些都叫无漏法。无漏法里边,五蕴都有,凡是不随增烦恼的,都叫无漏法。

“此经既言有无漏色,明知无表,体必实有。除无表外,更无有色名无漏也”,既然经里说有无漏的色,什么色是无漏的呢?前面讲过,前十五界(五境、五根、五识)都是有漏的,五境、五根这十个色都包含在前十五界里,只有无表色没有包含在内。所以(有部认为)无漏色只能是无表色。

(节选自敏公上师《俱舍论颂疏讲记》第七十讲)



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智敏上师

1927年生于苏州市,后随父母到杭州、上海市。1954年于五台山依上清下定上师披剃,依止当代高僧上能下海上师座下学修十三载,深得海公上师显密修行之心要。1992年兴办三门多宝讲寺。1995年,大吉上师授于敏公以上师位。1999年创办上虞多宝讲寺。至今讲授经论20余部,文集正在陆续出版中。

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