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如何做能令自己的师父长久住世?

2017-05-05 08:42:51 编辑 删除

归档在 普贤行愿品颂讲解 | 浏览 1 次 | 评论 0 条

普贤七支供(37)

——《普贤行愿品颂》讲解(第六讲)

宙上师讲于2015年春节)

我们今天继续讲《普贤行愿品》。首先还是祈请大宝恩师加持我们能够如法地讲说和听闻。

这里有几个问题。一个是抄经组提的问题:是“所有礼赞供养福”,还是“所有礼赞供养佛”?有的版本是“供养福”,有的版本是“供养佛”。这里按照文字的意思来看,应该是“供养佛”。因为所有这六支的善根,总的在后面有一个“诸善根”,那这里就不需要一个供养的“福”。如果是“福”的话,礼赞也有福,请佛住世也有福,转法轮也有福。“诸善根”就把这个“福”摄进去了,所以这里应该是“供养佛”。校对其他的原本来看,也是两种都有。这个如果以后大家有机会的话,再详细地校,目前看来,应该是“供养佛”[1]

还有讨论时提的两个问题。一个是:“请转法轮”“请佛住世”在我们的仪轨里有,在座上可以随仪轨观想,座下如何修这两支?座上,就是随仪轨观想;座下还是一样的,也是观想。你可以在座下详细地观,观想的时候你就要先找到自己内心当中所对治的。比如“请转法轮”所对治的就是不想听法、舍弃正法,“请佛住世”所对治的就是不想依止善知识、想舍弃佛法、舍弃(教授)佛法的老师、扰乱善知识的心,这些是所对治的相违品。找到这个以后,那么我们在座下的时候就观想:这些我们以后不要去做,要好好地对治。然后就是发愿,要请佛住世、要请转法轮。这样去修。

另一个问题:除了在上师面前呈白,还有哪些方式可以使上师转法轮及长久住世?其他可以使上师长久住世的,最主要的就是如理地依止。如理的依止里面,是意乐的依止,意乐依止的要点就是令师欢喜,令师欢喜的要点就是依教奉行。那么就要依教奉行,就是(依师)说的,该做的去做,这样善知识就高兴。善知识为了饶益这个所化的有情,如果看到这个有情很愿意接受他的帮助,那就很高兴,这表示他长久住世有事情做了,那么就会长久住世。这就表达了弟子的这种希求。请转法轮也一样的,就是对法要有希求。如果没有希求的话,那善知识也不会对他说法;有希求,请善知识长久住世的目的就是让他转法轮——说法。这两个,一个是事情,一个是方法。这里说的是最主要的,当然,还有放生、念长寿咒为此回向,也是有作用的。其他的,像恭敬法宝、尊重法及法师,这些都是相关的因缘。(待续)



[1] 海公上师《普贤行愿品颂解》版本也是“所有礼赞供养佛”。


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