衍慈法师的博客
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2016-04-20 23:15:22 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 905 次|评论 0 条

诵经或念佛都好,主要看你自己之受用,根据自己的时间及环境而定。初学佛者可诵一部比较短之佛经,诵经熟练了,时间也允许的话,可以定多一点功课,选择一部长的经去诵,现在你会念大悲咒,慢慢去学心经或观世音菩萨普门品都可以,因为这两部经都比较短,一步步来。另一方面,在行、住、坐、卧,坐车或走路,上班或在家,不要忘记念佛名号,因为念佛号或诵经都可以令你得到定力,降伏妄念,但念佛号之好处是不需看经本,更有阿弥陀佛之愿力加持着,自他二力,双管齐下,成功易...

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2016-04-10 14:29:38 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 902 次|评论 0 条

“还神”是民间习俗,与佛教亳无关系的,佛教没有所谓「还神」的思维。佛和菩萨不是我们凡夫所想要酬谢,而是心中有无量慈悲的大觉者,不贪受供养的,我们可以参看《观世音菩萨普门品》中了解观音菩萨慈悲度众生,救苦救难,是从来不问得失,不问酬劳的。而在佛经中载,阿难尊者问佛,以什么供养佛最好呢?佛说:“诸供养中,法供养最”。即是以佛法作利众的事,可见佛的心是多么的清净,若问供养,反而是鼓励人们做利众的事,就是对佛最大的供养了。  若以美食...

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2016-03-21 10:14:05 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 1338 次|评论 0 条

   活着是靠意识力生存这个问题,这意识我们佛家也叫神识,世间人所说精神,我们这个肉体和精神和合才能生存,如果身体坏掉,意识便离开这个身体,专是一个意识不能成立,假使这个身体没有意识,这身体也不起作用,意识与肉体二者和合才能生存,我们人活着是靠意识力生存的。意识从哪里来,死后往哪里去?万法唯心所现,唯识所变。意识从哪里来?是从一念无明所动,如水起波,起幻无穷。身体是异熟果,经云:「欲知前生因,今生受者是,要问来世果,今生作者是。」...

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2016-03-14 20:54:10 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 3090 次|评论 0 条

   穿袍披衣不要在殿堂,也不要与人面对面,要在偏一点的地方。正确来讲要穿好海青,受戒者也要披好衣才进入殿堂。不管哪个殿哪个堂都一样。海青可以说脱海青,衣不能说脱衣,应说抽衣。

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2016-03-06 22:51:53 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 9784 次|评论 0 条

   无论是信仰佛教或其它宗教,大家都要互相尊重。身为佛教徒,当然希望合家都能信佛,家人若信其它宗教,相处之道便要做好,首先要尊重他人信仰的自由,不要加以批评或排斥,更重要是自己做好一个真正佛教徒的模范,故必须与大众融洽起来,对长辈恭敬孝顺,对下辈关怀照顾,对其它所有人都要包容,使家人从你的行动中,体现出佛教慈悲喜舍的精神,以身教感化家人,使他们起欢喜心,待因缘成熟,才把佛法的道理,如五戒的不杀生、不偷盗、不邪淫,不妄语及不饮...

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2016-03-03 20:10:37 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 6719 次|评论 0 条

苦是由前生身语意三业作恶的因,今生所招来的果报。因果之道,丝亳不爽。《大宝积经》云:「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」 由此可知,面对苦果问题,便不该怨天尤人,愤世嫉俗,甚至偏激行恶等。经云:「知苦断集,慕灭修道」,所以应当断恶行善,使令恶报转善。从古至今,由积善改造命运的例子,不胜枚举。袁了凡先生的一生际遇,就是一个好例证。知道命中注定自己无褔、短命、无子送终及一事无成等,故立志专做善事,以后改变了自己一生的命运,寿...

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2016-02-23 22:18:45 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 1492 次|评论 0 条

  至于素食者可否吃鸡蛋(这个问题),现引古德印光大师之记载:「凡属有知觉者,皆不宜食,虽无知觉,然有生机,如各种蛋,亦不宜食。」可知印光大师亦明确说出蛋是有生机之物,是不宜食的。至于力康蛋,虽无生机也不宜食,若然不小心食了已受精之鸡蛋,便是杀生,同时更有因果报应,古今以来,由吃蛋招致受业果报的例子,不胜枚举。再者鸡蛋从母鸡的下体出生,卵属不洁之物,并惺味重,身为佛弟子,戒杀持素,保持清净最为重要。在戒律中虽也有开缘,即除有重病非此物不能...

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2016-01-04 9:13:30 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 3669 次|评论 0 条

问:佛教劝人行善,自己做好人、做好事就得了,还需要皈依吗?答:皈依是进入佛门的第一步,就好像入学之前,要办理注册手续。而随着学年,逐步晋升。由小学、中学乃至大学,最后得到大学学位。而佛弟子是以受戒的层次等级而定身份。皈依三宝 ( 佛、法、僧 ) 是最基层。接着等级继有五戒、八戒、菩萨戒等。所受之戒无论是那个层次都以皈依为根本,也是迈向成佛之道的第一步。否则还未算入门为佛弟子。况且皈依后,领受三皈戒体,于心性上起着防非止恶的作用...

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2015-12-12 13:40:44 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 3820 次|评论 0 条

问:佛能预知我们的未来吗?答:你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见,不但对我们的过去与未来,乃至十方法界一切众生的依正二报,前因后果,无所不知。但佛不能为众生转定业,因为这与自作自受的因果律有关,有云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」你将来的命运决定于你当下的一念善或一念恶,善念趣善果,恶念得恶果,你现在的起心动念,发动了你的行为,你的行为又成为自己的果报,这牵涉到很多变化因素。如果佛陀能肯定说知道我们将...

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2015-12-06 9:30:43 编辑 删除

归类在 佛學與問答 |浏览 826 次|评论 0 条

问:西藏密教有「转世佛陀、菩萨」之事,是否真实?答:密教会有「活佛」或「转世第x世法王」等名称。但不会有「转世佛陀、菩萨」的。要明白佛陀已达到觉行圆满,不用再转世,只会化现世间,为救度苦难的众生。但绝对不会自称为佛陀,或某菩萨。古时有一寺内有两苦恼和尚寒山和拾得,在香积厨修行,后有人发觉是文殊菩萨和普贤菩萨的化现,便马上逃进山隙中,无影无踪。真正的佛菩萨不会告诉你的,若然有人自称是佛或菩萨的转世,那便要小心。据藏传佛教「活佛」...

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关于博主

衍慈法師

89年接本焕老和尚法为临济宗45代法脉,江苏宝华山一叶庵住持 香港佛教律仪净苑住持 佛教国际慈善基金会会长, 衍慈法师《法仪》一书已录制成有声书,希望更多人了解佛教律仪,用音声与大众一起分享佛法精神。收听下载地址:http://www.foyindajiachang.com/media/HTML/media_20120504113210.html

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青海贫困小学

2016-08-11 11:59:09

师傅: 你好。 河南洛阳小浪底水库上边,2000亩平地和大山。历史记载是炎黄二弟诞生地:始祖庙...

user73153678

2016-07-21 16:03:55

言之有理!顿悟。

user62391073

2016-07-09 07:53:33

尊敬的衍慈法师:我是双洲寺住持定慈,请求你发发慈悲支持抢救一下双洲寺,这座千年的马祖道埸将要休克,现已奄奄一...

梁跃文

2015-12-01 07:13:24

与佛结缘是人生最大福报!

立览悟道

2015-10-26 23:27:36

法师您好

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