释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2017-05-25 8:50:12 编辑 删除

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慧律法师《临终切要》 ○本段为《临终备览》之纲领和重点,没时间阅览长篇大论者,读此《临终切要》,既可省时,亦可大大获其临终助念之益,有心人切莫等闲视之。一、病重时1、劝慰病者放下万缘,助其完成遗愿,以免挂碍执著。2、若已回天乏术,切勿急救或使用复苏器,以免徒增病者痛苦。3、倘已药石罔效,应尽快送回家中,让病者于熟悉环境断气,较为安适,且便于助念。4、病者饮食,应以素食为主。5、病者宜事前预立遗嘱,俾子孙处理后事时有所依循。二、临终至...

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2017-05-25 8:48:43 编辑 删除

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一个人没学佛时,他就是要依靠某种东西来过日子慧律法师 [尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角]:[变灭],就是四相(生、住、异、灭)中的异相与灭相;因为一切法要灭时,须先有变化或改变,然后才坏散、灭去。此言,六尘及其尘影并非常住不变的。如果这六尘变异、坏灭的时候,则依此六尘而生的识心,就会跟着灭去,那么这个心不就变成跟龟毛兔角一样有名无实、子虚乌有了吗?电视报道的:有时候看了众生很可怜的,没有佛法很可怜的!诸位!有的人执着那个石头,跑到深山...

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2017-05-25 8:46:23 编辑 删除

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慧律法师《强烈的正念》南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!诸位法师、护法居士大德,今天是 2004 年元月十日星期六,是我们义工聚餐的日子。往年我们没有办这个活动,今天是第一次。我们办这个活动,有的人就说:吃饭不用啦,要师父开示就好。喔!大家求法心切,要师父开示,好!佛弟子比较不重视表象上的东西,吃、住都可以随缘,重要的是正念,我们今天要讲的题目就叫做「强烈的正念」。我们要了生死,无量亿劫来就在这一念,临命终求生极...

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2017-05-25 8:42:13 编辑 删除

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带业往生这个「业」指的是什么慧律法师问:如果我们在没有达到顿悟,那一刹那间的时候,突然中就往生了,那么我们带着能所,夹着意识心,带业往生,这个‘业’指的是什么业?慧律法师答:他带的是净业,就是行善的业。往生极乐世界不必到破除到能所,如果破除到能所,回归当下,十方法界都是他的家。我们讲经是讲到佛的究竟义:法界就是他的家、我家就是你家、你家就是法界的家、法界就是我家…佛住哪里?佛本来就没有生灭的东西,法界性就是空性;空性就是佛性;佛性就...

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2017-05-24 8:43:34 编辑 删除

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远离三有,如鸟出笼-慧律法师 【远离三有,如鸟出笼】。这个比喻得很好!鸟,表示我们的心,出笼就是解脱了,不为物累,不会被假相所束缚,这个鸟——就是我们的心,如果被假相所困住,就像鸟没办法出笼。简单讲:愈执着、愈分别,你那个鸟笼就愈坚固,怎么跳都跳不出来!别人随便一句话,就可以让他捆住十年,不得解脱,这叫作观念。我们最大的鸟笼在哪里?最大的鸟笼叫观念。什么叫做观念?缘起法不可得建立的妄想,那个叫做观念的妄想。把不实在的误认为实在的,譬如说别人...

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2017-05-24 8:42:34 编辑 删除

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慧律法师《正信的佛教》(第一天的演讲)南无本师释迦牟尼佛 ( 三称 )首先感谢妙广老和尚,老法师很慈悲,在中华体育馆还帮我们做影响众。也很感谢我们的县长,我们县长还是东海大学的教授,不简单,今天在百忙之中请到县长来致辞,非常感谢今天在场所有的法师及居士。坐好,开始讲时就不要站起来,开始讲时就不要动。 因为我本身年纪较轻,所以经验较不足,比较不会讲话。今天到丰原来是要向大家学习,听闻丰原的佛学水准很高,不知道是不是真的?还告诉我不能...

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2017-05-24 8:41:06 编辑 删除

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慧律法师《金刚经》(合掌)南无本师释迦牟尼佛(三称)诸位法师、诸位护法居士,今天是我们讲《金刚经》的第一天,我们将用三天的时间把《金刚经》的注解,简单的来消文释义。《金刚经》从古以来,有八百多家的注解,诵的人最多,每天诵《金刚经》的人非常的多;但是,真正体悟到《金刚经》的义理的,还是很有限,这个是列为见性的一部重要的法宝。那么,欧洲世界,欧洲的世界,有人去过;美洲的世界,有人去过;亚洲世界,包括中国大陆、台湾,这些旅游家统统去过;现在的海域,深...

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2017-05-24 8:39:56 编辑 删除

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慧律法师《念佛人不要忽略般若智慧的重要》“有因缘碰到佛法的人,也想修行,但是,却认为自己很行,起大我慢,别人稍微看法跟他不一样的,就说别人是魔,好像不跟他修同样的法门,是一种罪过。有的人弘扬了某一个法门,就一直排斥其他的法门,这不是佛陀正确的思想。”“其实禅跟净本来就是不二的东西,用这一句<南无阿弥陀佛>,那是一个饵啊,那就像钓鱼的一个饵啊!我们钓鱼,不是要下一个饵吗?南无阿弥陀佛这一句就是饵,告诉你:最方便也是最究竟,念佛总比没...

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2017-05-24 8:38:55 编辑 删除

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慧律法师《马祖道一禅师广录》 请合掌。南无本师释迦牟尼佛(三称)。请放掌。祖国大陆来的各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼、护法居士大德,香港的各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼、护法居士大德:大家阿弥陀佛!今天是2006年10月3日,我们今天要讲的叫做《马祖道一禅师广录》。因为佛法是心法,这个心法如果不懂,那么我们用尽一切办法,都是生灭,无法解脱,无法自在,也没有办法体会涅磐的妙心。涅磐,是整个佛教的中心思想,离开了涅磐,佛...

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2017-05-23 9:20:10 编辑 删除

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鸡蛋可以吃吗-印光大师东晋出家人支道林,学问广博而善于辩论,和他的师父辩论鸡蛋是否可以吃?他因为善于辩论,他的师父不能折服他的邪见。他师父往生后,一次,现相在他的面前,手里拿着鸡蛋,掷到地上后,小鸡跳了出来。道林惭愧谢罪,他的师父和鸡蛋一同不见了。鸡蛋究竟是否可以吃,这问题大家已经争讼很久了,然而明理的人是决对不会吃的。好吃的人,巧言为其辩论,其实不过彰显自己的愚昧。为什么呢?有所谓的受精的鸡蛋,有生命不能吃;没有受精的鸡蛋,没有生...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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