释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2013-07-07 9:33:00 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 2286 次|评论 0 条

                       看看有几位鬼神在保护你长阿含经(卷第二十)原文:佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神无有空者。凡诸鬼神皆随所依即以为名。依人名人。依村名村。依城名城。依国名国。依土名土。依山名山。依河名河。佛告比丘。一切树木。极小如车轴者。皆有鬼神依止无有空者。一切男子女人初始生时。...

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2013-07-04 8:28:07 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 1911 次|评论 0 条

释迦牟尼佛临涅盘时的几句叮咛『第一、你问我涅盘以后,依谁为师;应依波罗提木叉(戒律)为师。『第二、你问我涅盘以后,应依何安住,应依四念处安住。『第三、你问我涅盘以后,恶人如何调伏,应默摈置之。『第四、你问我涅盘以后,经典如何叫人起信,应在一切经首安「如是我闻」之句。佛陀涅磐前向诸弟子作最后的遗教:『诸比丘弟子!我涅盘以后,你们要尊敬珍重波罗提木叉(戒律),善为受持,不要遗忘。戒就是指导你们的大师,你们持戒,如贫穷的人得到宝物,如黑暗中燃...

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2013-06-26 8:50:42 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 1176 次|评论 0 条

                       佛说世间的四种人佛陀说:世上有四种人。第一种人由黑暗走向黑暗;第二种人由光明走向黑暗;第三种人由黑暗走向光明;第四种人由光明走向光明。1.从黑暗走向黑暗对第一种人来说,生命中充满了黑暗与困苦。他深受肉体、精神、物质以及来自家庭或社会问题所带来的痛苦。他的生活中不但全无快乐,内在也没有丝毫的智慧。因此每时每刻,这个人不断增长愤怒、憎...

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2013-06-24 9:09:43 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 1702 次|评论 0 条

                            佛教法语1.说柔软语,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。2.爱欲之人,犹如执炬;逆风而行,必烧手患。3.道人见欲,必当远离,如被干草,火来须避。4.一念之正,百邪隐退;一念之差,万劫俱来。5.真修道人,当净其心;能净心者,可以超群。6.勿贵人知,勿希天应;恒一其心,必坚必正。7.我生已尽,梵行已立;所作已办,不受后有。8.命由我作,福自己求;一切福田,不离方寸;从心而觅...

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2013-06-14 8:29:28 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 1259 次|评论 0 条

 ..            大方广如来不思议境界经 大正新修大藏经第 10 册 No. 0301 大方广如来不思议境界经  No. 301 [No. 300]  大方广如来不思议境界经一卷  大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译  如是我闻。一时佛在摩竭提国菩提树下。成正等觉。其菩提树。名阿摄波。磐根深固。擢本修直。周圆无节。如栴檀柱。常于其上。飞禽回翼。无能过者。皮肤细润。众色间发。犹如罗绮。密叶青翠。繁枝布濩...

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2013-06-10 12:27:31 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 1015 次|评论 0 条

    金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 大正新修大藏经第 32 册 No. 1665 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论  No. 1665  金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义)  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译  大广智阿阇梨云。若有上根上智之人。不乐外道二乘法。有大度量。勇锐无惑者。宜修佛乘。当发如是...

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2013-06-08 7:44:04 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 1094 次|评论 0 条

 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译     如是我闻。一时,佛在摩伽陀国,无垢园中宝光明池,与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,无量百千,前后围绕。  尔时,众中有一大婆罗门,名无垢妙光,多闻聪慧,人所乐见,常行十善,归信三宝,善心殷重,智慧微细,常恒欲令一切众生,圆满善利,大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起,往诣佛所,绕佛七匝,以...

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2013-06-02 17:35:48 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 2487 次|评论 0 条

              释尊三事笑缘有一天,佛陀带着弟子经过市集时,看见一位卖鱼的老人,一边斗量卖鱼,一边哀叹地说:‘老天爷!到底我犯了什么错,你让我的儿子这么早死?如果他还活着,可以帮我卖鱼,我哪会这样操劳、辛苦啊!’佛陀慈悲的看着老人,而后轻轻一笑。瞬时,佛陀的齿畔产生五色金光,照亮了老人和整个市集。一会儿,一头满身臭秽的大猪,身体滴着屎尿,摇摇摆摆的晃过市集,众人此时皆掩住鼻口。佛陀看见此景,似有所感的...

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2013-05-30 17:52:24 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 1219 次|评论 0 条

                佛最后一次教诲在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了最后一次教诲。佛说要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明,要以我的教义作照明,不要依其他外道教义。想一想,我们的形躯,它们都污秽不净。想一想,我们的生命,是如此的短暂。想一想,世上一切都是无常。只要依循我的教诲,你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取,它们是永恒的财富,如果依循我的教诲,你们永远快乐。我的教诲要点...

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2013-05-24 7:40:57 编辑 删除

归类在 经论注解及咒语 |浏览 1039 次|评论 0 条

佛经摘录——孝顺供养父母是我们学佛人的根本,然后要劝父母信受佛法!一、孝顺供养父母是根本    《贤愚因缘经》摘录    佛语阿难。出家在家。慈心孝顺。供养父母。计其功德。殊胜难量。所以者何。我自忆念过去世时。慈心孝顺。供养父母。乃至身肉。济活父母危急之厄。以是功德。上为天帝。下为圣主。乃至成佛三界特尊。皆由斯福。二、孝顺供养父母功德无量;不报恩反违逆获罪无量;母亲在堂才是最富有要珍惜   ...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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