释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2013-07-09 11:32:34 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 1434 次|评论 0 条

                十种忏悔法门人除了人事上的忏悔之外,更要有工作上的忏悔。譬如盖房子偷工减料,造成崩坍的不幸,良心上能不忏悔吗?为了骗取厚利,仿冒盗用,粗制滥造,不顾商业道德,破坏国家形象,不应该忏悔吗?只为满足个人贪欲,而造成金融混乱,恶性倒闲,使多少人生活陷入困境,使社会笼罩了苦难阴影,能不忏悔吗?如果人人有忏悔的善心,以大众利益为前提,置个人得失于度外,我们的社会不就能繁荣富庶,我们的国家不...

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2013-07-04 8:24:57 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 2709 次|评论 0 条

    百丈野狐(因果故事一则)百丈禅师说法的时候,总有一个老人去听。众人散去,老人也离去。   忽然有一天,别人都走了,老人还不走。   百丈问:“你为什么还不走?你是哪一位?”   老人说:“我不是人啊。过去迦叶佛在世时,我曾住持此山,宣讲佛法。因为有一个学生问我:‘大修行的人还落因果吗?’我说:‘不落因果。’就为这一句话,五百世堕为野狐身。现在请和尚大发慈悲,为我转迷开悟,好让我脱离野狐之身。”   “好吧,...

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2013-07-02 8:25:17 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 2627 次|评论 0 条

                  化解冤亲债主的方法打印本页 佛教论坛 化解冤亲债主的方法:(家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇等都属于冤家讨债)   一、要化解时的必要认知   许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。   ...

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2013-06-14 8:24:23 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 1102 次|评论 0 条

                                            十种忏悔法门 人除了人事上的忏悔之外,更要有工作上的忏悔。譬如盖房子偷工减料,造成崩坍的不幸,良心上能不忏悔吗?为了骗取厚利,仿冒盗用,粗制滥造,不顾商业道德,破坏国家形象,不应该忏悔吗?只为满足个人贪欲,而造成金融混乱,恶性倒闲,使多少人生活陷入困境,使社会笼罩了苦难...

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2013-06-12 8:25:10 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 959 次|评论 0 条

              别把忏悔流于形式第一句罪从心起将心忏,我们所造的一切恶业都是从分别心、违背因果这些想法,从虚荣心、嫉妒心,从这些邪知邪见的心中生出来的,一句话,就是从不明佛理中生出来的,迷惑中造出种种烦恼。由于没接触到佛法,末法时期的一切众生,一句话,“举心动念,无非是罪”,处处贪瞋痴,没有一念不造业的。啥也不想的时候愚痴,稀里糊涂,愚痴是畜生道,三恶途,一想,不是情、就是爱,要不就名、利,要不就是自...

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2013-05-28 12:23:01 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 1273 次|评论 1 条

                            佛也要受前世的业报佛教认为,即使是佛也难以免除前世所招感的苦报。《长阿含经》卷二提到,释迦牟尼在入灭前三个月开始背痛。此乃释迦牟尼前世为婆罗门时,与力士相扑而折断对方的脊骨所得的业报。释迦牟尼虽已成佛,却仍无法免除业病之苦。除此之外,佛陀以其过去世的业因,还尝受过其他苦报。《大智度论》卷九合称为“九罪报”:(一)受梵志...

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2013-05-20 7:42:49 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 830 次|评论 0 条

                         孝顺慈悲的光目一天,佛陀开示定自在王:无量阿僧只劫以前,清净莲花目如来于世间弘法度众时,有一罗汉走在路上,遇到一位面容忧戚、名叫光目的女人,她虔诚地供养罗汉饮食,罗汉问她:‘你有什么心事吗?说出来或许我可以帮助你。’光目说:‘亡母因生前不信因果又造恶业,我担心她会堕入恶道之中,所以在其忌日为她行善修福。但我心中仍十分惦记着母亲,不知...

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2013-05-18 8:01:08 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 3804 次|评论 1 条

            印光大师《因果》一、因果的普遍性世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。声和则响顺,形直则影端。此举世亲知亲见,谛信无疑者也。因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。世间圣人,非不明示因果。以其专主经世,欲其可继可传。因只局在现生,及先代后代。而不详其生之以前,死之以后,及前自无始,后尽未来。后之学者不能深体圣人之意,遂谓人物之生,特天地之气,偶尔凑泊其形骸而已。其至于...

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2013-05-16 9:00:55 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 7949 次|评论 1 条

      印光大师:佛菩萨也不出因果之外         佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。现在人徒好大言,不求实际,辄谓因果为小乘法,实为大谬。讵知大乘小乘,总不外因果二字。小乘是小因果,大乘是大因果。小因,是依生灭四谛,知苦断集,慕灭修道;小果,是证阿罗汉果。大因,是修六度万行;大果,是证究竟佛果。种瓜得瓜,种豆得豆。有其因,必有其果,未之...

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2013-04-30 7:35:31 编辑 删除

归类在 忏悔与轮回与因果 |浏览 1498 次|评论 0 条

               圣严法师:忏悔的方法打坐时,方法用不上,心头妄想多,身体情况多,这些都是无始以来的因果障碍。本来师父的话,是为你们脱困解缚,可是你们听到耳里、进入头脑一转,反成了障碍、变成了烦恼。本来我把方法已经说得很明白了,被你一用,就是用力不上。你的心、你的头脑,好像被鬼筑的高墙挡住了眼前的视线与出路,门前明明是条宽敞大路,当你跨步出去,脚下踩的偏偏就是狗屎、牛粪。这些都是无始的心...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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