释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
http://blog.ifeng.com/5701077.html
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2013-07-10 7:58:40 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 6425 次|评论 1 条

                                     修出离心佛法是因果法,我们修行能得到一个什么样的结果,取决于你发一个什么样的愿,就是造一个什么样的“因”。我们每天修行第一步,首先要想,你到底为什么修行?你是为了贪著轮回?还是你想从轮回当中解脱出来?这个是本质的不同。我们烦是什么?不就是这个“我”吗?我执着我的家庭,我的孩子,我的钱财。换...

查看全文>> 分享 浏览(6425) 评论(1)

2013-07-10 7:52:59 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 1987 次|评论 1 条

               在家居士如何修学净土                           大安法师问:修净土的居士,在世间法与出世间法的认识与实践上,应持什么看法、做法,请指示!大安法师答:修净土的居士,首先,要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见,净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智,令一切众生脱离生死轮回的苦难,安享涅槃常、乐、我、净...

查看全文>> 分享 浏览(1987) 评论(1)

2013-07-07 9:28:25 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 4713 次|评论 0 条

   阻碍解脱的十种业障究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种:一、无惭:一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的无耻,每个人都觉得自己了不起,难得有一下自己觉得脸红,那个脸红是惭,还不是愧。二、无愧:愧是内心对自己所作所为感到难过,若无这种反省就是无愧。三、嫉:喜欢吃醋,对他人的好处、学问、道德、成就等等无时无刻不在嫉妒中。嫉妒心不是女人的专利,也不单是大人才有,男、女、大人、小孩都一样会有嫉妒心。这种...

查看全文>> 分享 浏览(4713) 评论(0)

2013-07-03 20:07:57 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 1027 次|评论 0 条

                    四摄法在弘法中的运用第一是布施1、财布施我们到一个地方弘扬佛法、建立道场,千万别化缘,一化缘就把人化跑了。别让民众一看到出家人,一看到建庙的人,就想到是化缘。到新的地方,尤其是佛法薄弱的地方,一定要多予少取,甚至不取。如果你在这个地方主持道场,你就在这里多做慈善,多做放生,多看望贫困户。只有这样,你才能在这里安住下,摄化一方。要多布施,出家人没钱,就带些佛...

查看全文>> 分享 浏览(1027) 评论(0)

2013-06-30 7:21:15 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 1530 次|评论 0 条

印光大师:持名念佛最契机,观想念佛实相念佛易弄巧成拙或至著魔 切不可谓,持名一法浅近,舍之而修观像、观想、实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至一心不乱,实相妙理,全体显露,西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证实相,不作观而彻见西方。持名一法,乃入道之玄门,成佛之捷径。今人教理观法,皆不了明。若修观想实相,或至著魔。弄巧成拙,求升反堕。宜修易行之行,自感至妙之果矣。(正)与徐福贤书摘自《印光大师文钞菁华录》 http://www.shixiu.org/thre...

查看全文>> 分享 浏览(1530) 评论(0)

2013-06-28 8:35:23 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 1261 次|评论 0 条

《楞严经》里辨别邪师的方法1.毁谤出家,轻蔑持戒:常言:“酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。”说得谬论连篇。《楞严经》云:“其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,不生疑谤。”〔受阴魔第九〕于是,弟子与师“破佛律仪,潜行贪欲。2.赞叹淫欲,亵渎佛法: “口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即是菩提,涅盘真处。彼无知者,信是秽言。”或云“现前肉身,即是金刚不坏身。我们师徒代代相传,即是法...

查看全文>> 分享 浏览(1261) 评论(0)

2013-06-20 7:44:56 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 2077 次|评论 0 条

      八种不利于修行的逆境第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。在此种情况下,瞋恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥有了珍贵的人身并且希望修持佛法,但是,有时候这些极为剧烈的烦恼心不断地升起,使人有完全被淹没的感觉;这些极为强烈的烦恼障使人想要放弃佛法的修持。当这种情形发生时,一定要很仔细地察看、了解状况,然后精进不懈的以某种方法加以对治 。第二种逆境是恶友的影响。虽然我们知道佛法...

查看全文>> 分享 浏览(2077) 评论(0)

2013-06-15 8:06:39 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 1103 次|评论 0 条

                     善知识的八种相本文转载自释修忍《善知识的八种相》 居士要亲近善知识,居士在学习佛法,其目的无非是要求得到佛法正确的知见,求得解脱的方法。可是,佛法是出世解脱的法门,他是难思难议,不是我们世间人,世智聪明所可以理解的。所谓,欲知山前事,须问过来人。每个佛弟子在学佛的路上,都需要有善知识的引导,也所谓,名师出高徒。    因为有了好的善知识,使...

查看全文>> 分享 浏览(1103) 评论(0)

2013-06-15 7:57:52 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 1388 次|评论 0 条

                                   忍的从容之道  从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻的意义,《罗云忍辱经》云:“忍之为明,愈于日月。龙象之力,可谓盛猛,比之于忍,万不如一。七宝之耀,凡俗所贵,然其招忧,以致灾患;忍之为宝,终始获安。布施十方,虽有大福,福不如忍。”又云:“世无所怙,惟忍可恃。忍为安宅,灾怪不生;忍为神铠,众兵不加;忍...

查看全文>> 分享 浏览(1388) 评论(0)

2013-06-11 8:00:49 编辑 删除

归类在 菩提与净土心要 |浏览 2090 次|评论 0 条

                    如何安住我们的心                           本性法师当年,源律和尚向慧海和尚请教:源问:怎么用功?慧答:饿了就吃饭,困了就睡觉。源说:这谁不会。慧答:他们吃饭时不肯吃,想这想那,挑这挑那。他们睡觉时不肯睡,思这思那,梦这梦那。曾经,禅门二祖慧可大师,到少林寺面见初祖达磨:可道:请为我安心。磨答:取你...

查看全文>> 分享 浏览(2090) 评论(0)

关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

博文相关

相册

您还未上传图片,点击此处上传

音乐

博主尚未添加音乐。

统计

  • 博文(5180)
  • 总访问(7812033)
  • 建立时间:2011-11-20
  • 最后登录:2017-06-28

扫一扫

有不一样的发现