释中庆的博客
不为自己求安乐·但愿众生得离苦
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2013-06-25 7:29:50 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 1375 次|评论 0 条

 《曾国藩家书》作者:-曾国藩      曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村(旧属湘乡县)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人,也是近代中国最显赫和最...

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2013-06-22 9:15:40 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 1042 次|评论 0 条

                           了凡四训 第一篇 立命之学余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:子仕路中人也,明年即进学,何不读书?余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。余引之归,告母。母曰:善待之。试其数,纤悉皆验。余遂起读书之念...

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2013-05-21 7:30:00 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 998 次|评论 0 条

              曾国藩经典人生语录○ 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。○ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。○ 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。○ 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。○ 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人...

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2013-05-04 8:30:32 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 1668 次|评论 0 条

                      曾国藩教你观眼识人 曾国藩指出,眼神是我们判断人心地的重要依据。古人通过不断的研究和观察,把眼神区别为清与浊两种,清与浊是比较容易区别的,但邪与正却不容易区分,因为邪与正都是托身于清之中的。考察一个人眼神的邪正,要从动静两种状态入手。眼睛处于安静状态时,目光安详沉稳而有光,宛如晶莹玉亮的明珠,含而不露;处于运动观物状态时,眼中光华生辉,精气闪动,犹...

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2013-03-31 8:23:19 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 1336 次|评论 0 条

曾国藩之数字箴言 [原文地址]   曾国藩是位杰出的理论家,他一生立德、立言、立功三不朽,重要的一点,与他的理论水平是分不开的。  我们在读他留下来的文字时,发觉了很有意思的一点,那就是他使用一些数字表述,将深奥的理论寓于浅显的告白中,富含哲理,提炼归纳非常经典,即使时至今日仍不失其参考借鉴价值。随便举一例,他说:“君子有三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人材,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。”我们评析一下,这段话粗看文采...

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2012-10-20 5:30:11 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 1068 次|评论 0 条

        63条经典人生哲理名言·曾国藩  小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。——曾国藩  衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩  人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。——曾国藩  凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。——曾国藩  将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事...

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2012-06-06 13:04:45 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 759 次|评论 0 条

           曾国藩家书大全之七(用人)七 用人篇致诸弟·述营中急需人才【原文】澄温沅季四位贤弟左右;于十六日在南康府接父亲手谕,及澄沅两弟纪泽儿之信;系刘一送来;二十日接澄弟一倍,系林福秀由县送来,具悉一切。余于十三日自吴城进扎南康,水师右营后营响道营,于十王日进扎青山。十九日贼带炮船五六十号,小划船百六十号,前来扑营,鏖战二时,未分胜负。该匪以小划二十号,又自山后攒出,袭我老营...

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2012-06-03 9:21:01 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 1041 次|评论 0 条

   曾国藩家书大全之四(理财) 四 理财篇禀祖父母·述告在京无生计【原文】孙男国藩跪禀祖父大人万福金安,六月初五日,接家信一封,系四弟初十日在省城发,得悉一切,不胜欣慰!孙国藩日内身体平安,国荃于什日微受暑热,服药一帖,次日即愈。初三日复患腹泻,服药二帖,即愈,曾孙甲三于廿三日腹泻不止,比请郑小珊诊治,次日添请吴竹如,皆云系脾虚而并受暑气,三日内服药六贴,亦无大效,廿六日添请本京王医,专服凉药渐次平复。初一二两日未吃药,刻下...

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2012-06-01 10:50:47 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 945 次|评论 0 条

         曾国藩家书大全之二(劝学)二 劝学篇禀父母·闻九弟习字长进【原文】男国藩跪禀父母亲大人万福金安,九弟之病,自正月十六日后,日见强旺;二月一日开荤,现全复元矣。二月以来,日日习字,时有长进。男亦常习小楷,以为明年考差之具。近来改临智永千字文贴,不复临颜柳二家帖,以不合时宜故也。孙男身体甚好,每日佻达①欢呼,曾无歇息,孙女亦好。浙江之事,闻于正月底交战,仍尔不胜。去岁所失宁波府城,定海、镇海...

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2012-05-20 13:21:15 编辑 删除

归类在 曾国藩·梁启超 |浏览 1394 次|评论 0 条

训 子 孙作者:司马光(宋)【原文】    有德者皆由俭来也,俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲而能谨身节用,远罪丰家。故曰:俭,德之共。侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗。故曰:侈,恶之大也。 为人父祖者,莫不思利其后世,然果能利之者鲜矣。何以言之?今之为后世谋者,不过广营生计以遣之,田畴连阡陌,邸肆跨坊曲,粟麦盈囷仓,金帛充箧笥,慊慊然求之尤未足,施施然自以为子子孙...

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关于博主

释中庆

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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