智敏上师的讲记
本博客内容主要是节选上师的讲课记录
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2013-06-19 12:48:48 编辑 删除

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       1.修行的目的是证人空、法空修行,两个目的:一是见到补特伽罗无我,人无我;一是见到一切法都没有自性,法无我。一切法与补特伽罗本来都是没有自性的,但是我们没有般若智慧,凭我们错误的认识,就认为世界上有自己这么一个有情,还有无数的有情;有无量多的法,认为它们实实在在是存在着的,是有自性的。那么,我们如果不愿受骗,就要以智慧把执着的境界打破,针锋相对,看透所执着的这些东西,都是自性空的,是没有实在自体的,而是一种幻...

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2012-11-19 8:14:04 编辑 删除

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遍地香涂鲜妙杂花敷 须弥四洲日月顶庄严 以此所缘诸佛佛土献 愿诸众生清净佛剎行 嗡 意当谷入日阿那 曼茶勒更勒雅达雅麦 回向发愿——吉祥颂 诸佛所化罗汉圣会众 为利众生正法内护持 真实住持三宝十六尊 圣教长久住世求加被 这是吉祥颂了,赞叹罗汉的功德,也就是回向正法久住。“诸佛所化”,这十六位大阿罗汉,念过《大阿罗汉仪轨》的都知道,都是过去的佛示现、变化的。诸佛所化(示现)的十六位大随阿罗汉,还...

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2012-11-19 8:13:12 编辑 删除

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一切凡应敬礼处 普摄尘剎数无余 我以殊胜信解心 运清净身咸敬礼 加持师身寿康法流永 圣教旌旗广布民物殷 我们前面顶礼了佛、菩萨、十六大阿罗汉,还有法炬近事、四大天王,还有一些该敬礼的很多。“普摄尘剎数”,他的数量跟微尘剎一样多,我们都以殊胜的信解心,以清净的身语意来顶礼,恭敬地礼拜。“加持师身寿康法流永”,发的愿也是一样的,希望师身寿康,正法久住。这样“民物殷”,人民安乐,物产丰富。主要是发这个愿。下面就是七...

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2012-11-18 11:38:07 编辑 删除

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东方持国南增长 西方广目北多闻 敬礼护世四天王 各各将众卫四门 无量劫前已发菩提心 善能受学佛子大行海 现时圣教面陈愿守护 护法四大天王我敬礼 十六尊者及其诸圣眷 凡作众生义利辄伴随 守护圣教恒时无懈倦 救护世间四王我顶礼 礼供忆念四王圣相力 我与量等虚空诸众生 如来圣教如理恒修学 愿常不闻障缘中断名 大王往昔曾于佛前誓 恒常护持教及持教人 如其所愿愿今如是作 于持法...

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2012-11-18 11:37:27 编辑 删除

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上一次讲到第十六位大阿罗汉,今天接下去。下面是一位居士: 法炬善近事 敬礼法炬善近事 头顶结髻负经函 现身无量光天住 手托净瓶执拂尘 加持身师寿康法流永 圣教旌旗广布民物殷 观音自在悲愍众生心 为令圣教增长十方被 如理承事十六大尊者 现近事身打马达敬礼 苦恼众生八难诸怖畏 内外捐减一切为救护 手执净瓶拂尘远垂化 圣者达马达那我顶礼 见闻忆念礼供圣相力 我等众生各各于一切 ...

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2012-11-17 7:56:15 编辑 删除

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有的人就怀疑了,上师,我们从我们的眼睛看,有那么多的过失,怎么把他当佛看呢?佛是一点过失也没有的,什么都圆满的,身相圆满,三十二相、八十种好,八千威仪都具足,语圆满,六十个韵音语,佛以一音众生随类各得解。但是你上师连普通话都说不清楚,这个外语你更说不来,连藏语都不通,你怎么跟佛好比呢?佛的智慧徧知无尽意,你知道什么呢?计算机都打不来,怎么跟佛好比呢?这个问题呢,就是值得思惟的了。  这个就是看自己了。我们的眼光是怎么的?一般自己从...

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2012-11-17 7:54:42 编辑 删除

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十六大阿罗汉之十六 无能坏尊者 顶礼住止雪山王 圣尊长老无能坏 菩提宝塔双手盛 一千大阿罗汉俱 加持师身寿康法流永 圣教旌旗广布民物殷 愍念浊世苦恼诸众生 如能仁嘱大雪山中住 不舍生死利益众有情 尊者无能坏前我顶礼 导师能仁自在加持故 菩提宝塔奉持双手中 成熟众生安置解脱道 圣者无能坏前我顶礼 见闻忆念礼供圣相力 我等众生各各于一切 所有暴恶鬼魅毒罗剎 及诸不意灾横愿...

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2012-11-16 7:51:55 编辑 删除

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开始我们想,这个狗牙怎么会放光呢?好像是最多是佛菩萨给你加持一下嘛,算你诚心诚意了。实际上你晓得么,一切都是这个空乐无分的幻化网的幻化的。狗牙的本体,也是空乐无分的智慧法身,你拜它怎么会没有感应呢?所以说上师有没有功德,你不要问的,这个话我说了多少次,书上也说了多少次,你只要如法地去做、观,你就会得这样的加持,这是再清楚没有的了。 我们中国也有一个故事,丁兰刻木嘛,他就是从小没有父母嘛,他很怀念很想他的父母,用木刻了他父母的像...

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2012-11-16 7:50:22 编辑 删除

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十六大阿罗汉之十五 善护藏尊者 顶礼毗呼山王住 圣尊成就善护藏 双手捧持经函卷 一千四百罗汉俱 加持师身寿康法流永 圣教旌旗广布民物殷 愍念浊世苦恼诸众生 如能仁嘱毗呼山王住 不舍生死利益众有情 尊者圣善护藏我顶礼 执持三部经函近面翻 开示众生三乘圣道故 如来圣教增广十方遍 尊者善护藏师我赞礼 见闻忆念礼供圣相力 我与量等虚空诸有情 一切时中不堕诸邪见 建正法幢三学通...

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2012-11-15 8:07:20 编辑 删除

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假使自己有特别的罪业,应特别忏悔,假使你自己看到某一方面的罪特别厉害的,那要特别地忏悔。某一些罪,要障碍我们的成就的,甚至妨碍我们修行的。你们去看好了,有罪不忏悔,修行就修不上去。这个我们这里也不少嘛,居士里边也有,出家人里边也有嘛,自己不知罪、不知堕、不知忏悔,那就完了。不忏悔呢决定不能成道,甚至于现世还要一些不好的报。 忏悔么有四种,这个海公上师就细了,“有罪无罪,见罪不见罪”,有罪的自知有罪,那自己有罪呢,这是粗的自己看,哦...

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关于博主

智敏上师

1927年生于苏州市,后随父母到杭州、上海市。1954年于五台山依上清下定上师披剃,依止当代高僧上能下海上师座下学修十三载,深得海公上师显密修行之心要。1992年兴办三门多宝讲寺。1995年,大吉上师授于敏公以上师位。1999年创办上虞多宝讲寺。至今讲授经论20余部,文集正在陆续出版中。

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