宗宙法师的博客
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2016-12-13 8:27:17 编辑 删除

归类在 法药世医 |浏览 1889 次|评论 0 条

《杂阿含经》(二五二)  如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。  时有比丘名优波先那,住王舍城寒林中冢间,蛇头岩下迦陵伽行处。  时尊者优波先那,独一于内坐禅。时有恶毒蛇长尺许,于上石间堕优波先那身上。优波先那唤舍利弗,语诸比丘:“毒蛇堕我身上,我身中毒。汝等驶来,扶持我身,出置于外,莫令于内身坏,碎如糠糩聚。”  时尊者舍利弗于近处,住一树下,闻优波先那语,即诣优波先那所,语优波先那言:“我今观汝色貌、诸根不异于常,而言中毒,持我身出...

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2013-10-17 21:26:21 编辑 删除

归类在 法药世医 |浏览 3886 次|评论 1 条

精神病发病,有五个原因,分别是:一、本人业异熟;二、受到惊吓;三、受到伤害;四、身体不适;五、忧愁过度。《俱舍论》第十五卷云:“由五因故有情心狂。一由有情业异熟起。……二由惊怖。……三由伤害。……四由乖违。……五由愁忧。”精神病的原因和防治——以佛教的观点来看居士  化兴  自古以来,精神疾病给很多人带来了痛苦。世界上大约有四分之一的人在某一时期遭受精神障碍的困扰。精神疾病有多种类别,国际疾病分类系统ICD-10列出了十一...

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2013-09-14 10:42:50 编辑 删除

归类在 法药世医 |浏览 8046 次|评论 0 条

   选自《杂阿含经》卷第四十二    刘宋天竺三藏求那跋陀罗译    白话译解:张西镇居士【白话】本经叙说波斯匿王患身肥大,佛劝其食应节量。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,波斯匿王身体很肥大,全身流汗,来到佛陀住处,向佛陀顶礼后,退坐一边,不断地喘息着。当时,世尊告诉波斯匿王说:“大王你的身体太肥胖了!”大王答佛陀说:“是的,世尊!我患了身体太肥胖的毛病,常因这身体太肥胖的...

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2013-09-10 9:30:10 编辑 删除

归类在 法药世医 |浏览 2527 次|评论 1 条

选自《南海寄归传》 经行少病:说明经行有二种利益——痊痾(使病痊愈)、销食,及经行的时间、方法。 白话:在印度各地,道俗都经常外出行走,他们多在一条路上直来直去,在适当的时候并且凭自己的高兴步行,一般都避开闹处,经常步行,一则可以治病,二则有助於消化。接近中午时分和午后近黄昏时分是步行的时间。可出寺长行,也可在寺内廊下慢步。如不经常步行,身体必定多病,脚肿肚胀,手臂疼痛。喉中有痰不消,就是长时间端坐引起的。如能经常步行,确可资身助...

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2013-08-26 10:26:20 编辑 删除

归类在 法药世医 |浏览 11809 次|评论 0 条

学医居士 何为明医: 能够顺应生命的自身规律并依照经典示范的准则,来正确解决心身病象阻滞生机通运的智慧思辨和临床实证能力。 上工中工与下工:“见其色,知其病,命曰明;(见而知之)按其脉,知其病,命曰神;(按而得之)问其病,知其处,命曰工。(问而极之)““色脉形肉不得相失也,故知一则为工(下工),知二则为神(中工),知三则神且明矣。(上工)”(《黄帝内经 灵枢 邪气藏府病形第四》) “思求经旨,以演其所知…可见病知源”(《伤寒论 原序》) 明医治病准则1. 通过理清...

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2013-08-24 11:29:19 编辑 删除

归类在 法药世医 |浏览 5849 次|评论 3 条

中医的本质与衡量好中医的标准学医居士 中医是中华古代圣贤们对生命探索和体验的集大成。中医是生命规律的揭示和内证修炼的结晶。中医不是近代简单机械思维逻辑推导和叠加的产物,更不是近代科学名词所能够简单地对应和说明的。由此,衡量中医和中医医生的标准就是生命的体悟和证验,这也是学习、参悟和掌握的终极方法。从有形的标准来论:·好的中医必定是菩萨心肠。“发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”《大医精诚》。非有此誓愿而难成良...

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2013-07-25 10:11:02 编辑 删除

归类在 法药世医 |浏览 3309 次|评论 0 条

白话:作齿木以味道苦涩辛辣的木条为好,咀嚼之头成絮状的更佳。苍耳根作齿木极好。(应截取入地二寸的苍耳根。)这样的齿木,咀嚼后能坚齿香口,消食化瘀。用这类齿木咀嚼半月,口中气味顿除;假如牙齿痛疼乏力,一个月后即能痊癒。关键在於咀嚼透徹,揩刮干净,使口中污浊口水流出,再多多用水漱净。这就是方法。此后,如能用鼻子吸饮一抄水,则这是印度高僧龙树的长寿不老之术。如鼻子饮水,一直不习惯,口饮漱嘴也很好。久而久之,便会少生疾病。牙根的污垢,久积会...

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2013-07-13 17:41:33 编辑 删除

归类在 法药世医 |浏览 4285 次|评论 0 条

选自《地藏菩萨本愿功德经》 复次观世音菩萨。若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重。发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师,教视令熟。旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除。故于大乘经典,无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名,见地藏菩萨像。具以本心,恭敬陈白。更以香华,衣服饮食,一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜,安菩萨前。然后合掌请服,回首向南,临入口时,至心郑重。服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害。一七日,或三七...

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比丘宗宙

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user80958020

2017-04-15 09:40:14

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user80958020

2017-04-15 09:38:30

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十九层空间

2016-11-22 16:34:54

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十九层空间

2016-11-22 16:26:58

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省嗔

2016-11-15 13:57:51

我想请问,看电影有没有违背八关斋戒??

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